2017.
február 21.
|
Farsang Szentendrén
|
(hosszú írás példálódzásokkal)
|
|
Karnevál lesz a hétvégén Szentendrén. Folytatva egy valamikor volt kedves vidám régi népszokást, ünnepet. Segítésre méltó próbálkozás. S bár Szentendrének nincs olyan a múltból ezredező és évről évre gazdagodó farsangi ünnepe mint Mohácsnak a busójárás, mégis érdemes visszatekinteni mi az amiből meríthetünk. Mert Mohácson Sarosácz Györgyék nem csak megmentették a feledéstől, de felújították, majd fokozatos építkezéssel határon túl is ismert népünnepéllyé emelték a busójárást, amely mára nemzeti örökségünk része és többnapos monstre fesztivál is. Nálunk nem akadt ilyen jó szervezőkészségű kultúrmunkás, múzeumi ember és városi vezető sem, aki meglátta volna a lehetőséget és visszaemelte volna a farsangi felvonulások régi szentendrei hagyományát a város kulturális életébe. Pedig a mohácsi busójárásról 1939-ben még aztírták: "a sokácok megőrizték mostanáig a farsangi busójárás ősi szokásait, amelyekhez azonban kétségtelenül semmi közük sincsen a töröknek és a török időknek, mert hiszen akkor még sokácok Mohácson nem is voltak. Ezt ők magukkal hozták Isztria és Fehérhorvátország bércei közül. A sziget pásztorélete, amely csak 40 évvel ezelőtt ( a 19. század végén) szűnt meg véglegesen, tartotta fenn ezt azután egész napjainkig. Hogy meddig, azt nem lehet tudni, de biztos, hogy napjai meg vannak számlálva. " Nálunk a gazdag hagyománykincs gyorsan elkopott eltűnt, pedig itt még az irodalomban is megörökítették egy-egy részletét. Nem csak Vuk Karadzsics mesél Csorojéról, de Ignatovity is ír a purger és nobel bálokról. Sőt Dezsőfi Szentendre volt polgármestere is, aki hosszú évtizedekig volt városi tisztviselő és a városi kulturális közéletének egyik fő szervezője. Ezt írja máig kiadatlan írásában a fársángról: "Régebben valóságos felvonulások voltak. A céhek felvonulása volt a menet központja, akik mesterségük jelvényeit hordozva vonultak végig az utcákon. Sőt feldíszített kocsik is voltak a menetben. A jókedvű utasok, a maszkák végiglátogatták a kocsmákat, bálokat..."
Pedig voltak itt e felvonulásoknak olyan érdekes a régi hiedelemvilágból való maszkái is, mint a Turica, akinek a legenda szerint lábai iszonyú karmokban végződtek, testét gubancos gyapjú, hosszú nyakát szőr fedte, hegyes fülei éktelenül meredtek kopasz fején, hatalmas bajsza alól pedig két szörnyű agyar állt ki és a fejét körben forgatva, tátogatta irtózatos torkát, mintha mindent el akarna nyelni. Vagy a másik ijesztő alak a Čoroje ( csoroje) amely vélhetően Bacchus utóda, és akinek egész teste szőrfürtökkel volt borítva. Fején szőlőkoszorú volt, kezében díszes thyrsos-botot (trs) tartott, s akinek talán késői utóda a Dodola lett. A szépséges Vila aki Venus későbbi alakja. Hosszú ruhás, fején koszúval, kezében ünnepi kalácsot tartó leányka, kecses ellentéte a két undok szörnyetegnek. Ők még az utolsó szamárhegyi ( nem gyöngyös-bokrétás) maskarás felvonuláson még láthatók lehettek, amikor még, az első világháború előtt, a számárhegyi főutcán iszonyú zajt keltve ünnepelték a farsangot a hegyiek. Kifordított báránybundás és korommal arcukat feketére mázolt kecskeszarv agyaras alakok ijesztgettek. A Kisanyik ház kéményét mint falloszt a lába közé véve lovagolta meg az öregasszony figura, így dévajkodtak, hogy később a Duna parton égő máglya körültáncolásával és máglyára helyezett a telet jelképező koporsó és vagy szalmabáb elégetésével búcsúzzanak a téltől. Erről Dezsőfi így ír: "Hovatovább mind jobban profanizálódtak a maszkajárások, elmaradtak a komoly résztvevők, zabolátlan, féktelen elemek kerültek helyükbe, akik az álarc védelme alatt olyan cselekményeket követtek el, amit a hatóság nem nézhetett közönyösen. Be is tiltották még az első világháború előtt (ezeket sic, az én megjegyzésem) az álarcos felvonulásokat a jó szentendreiek nagy bánatára, akik bohém nép lévén, az ilyesmit mindig nagyon szerették. Ennek a régi szokásnak korcs maradéka, hogy húshagyókedden összejönnek az atyafiak, főleg a hegyi dalmátok a Schindler Matyi bácsi kocsmájában egy szívélyes álarcos batyubálra holmi mulatozás és lerészegedés céljából." Ez az ünnep is azonban a harmincas évekre gyöngyös-bokrétássá átalakult. Amelyben piros pártás lányok, csikósok, drótos tót, kormos arcú cigány figura váltotta fel a legényegyleti bálokon és farsangi felvonulásokon a nagy kalapos fullajtárt, a bárkát vontató lovakat hajtó lovas figuráját, és eltűnt a felvonulások és szüreti ünnepek régi vőfély-szerű figurája a pudar (csősz) is. Csak egy-egy régi farsangi figura mint a török, vagy a felöltöztetett csacsi és kecske tűnik fel időnként, s amely még a hatvanas években is látható mint a gimnazisták bolondballagásainak kedves résztvevője. Eltűnt azonban a molnár, halász, bíró, turica, villa, coroje, árpia, babajar stb. alakja mind. De mert néphagyomány sajátossága, hogy úgy él tovább, hogy közben változik új formákat vonz magába. És bármennyire is furán hangzik de "ebben az is benne van" hogy nem csak a busó, a kiszebaba, Vile, de a pokemonok és más mai figurák is lehetnek az új maskarák. Ezért van, sőt lenne szükség nálunk is arra az értelmiségi munkára, amely képes olyan ma is szerethető érték-kínálatot feltárni a múltból, amely segít számunkra ezt az ünnepet fel és megújítani.
Egyik megoldásnak Velence példája kínálkozik , ahol 1979-ben döntöttek úgy, hogy a maskarázás 1162-ben kezdődött hagyományát újjáélesztik és olyan projektet hívtak életre, amely mára a numero unó karnevállá emelte. Amely napjainkra nem csak gazdaságilag sikeres, de olyan népszerű attraktív közösségi program is, amelyen százezrek ünnepelnek. Olyan, hogy aki egy velencei karneválon részt vett, visszavágyik újra. Nézegetve idei karneváli programjukat széles spektrumon kínálnak ilyenkor magas művészeti értékű színházi és képzőművészeti eseményeket éppúgy, mint a nagyközönség számára elérhető megfizethető programokat olyat is mint mai nekem nagyon tetszett a látványos és ingyenes The Best Masked Costume" the 2017 Contest is amelyen a legjobb karneváli öltözeteket mutatják be a Szent Már téren ezen a hévégén, sőt lesz 27-én gyerekeknek is. Ha megnézik ezeket a figurákat ruhákat, láthatják, hogy ezek nem csak attól jók, hogy ötletesek hanem, hogy profi jelmeztervezői munkák is. De hát van itt Szentendrén ilyen jellegű szellemi kapacitás, legalább is papíron, az itt élő és alkotó iparművészek száma szerint. Azután, hogy saját őrültségemmel is traktáljam kedves hűséges olvasóm, aki hajlandó volt zavaros dolgozatom e pontig elolvasni, szóval itt egy másik program is.
Amelyben a főszerep a látvány és környezet valamint a gasztro. Mielőtt még bárki megvádolna azzal, hogy én azonnal Velencét akarok Szentendréből, ráadásul Vendramin Calergi gyönyörű reneszánsz palotának a Canale Grande-ra néző szobáit, kivételesen látványos videóvetítésekkel előadott "Parsifal"élménnyel. Itt csupán csak arra szeretném felhíni a figyelmet ismét, hogy lám ők sem tudják, nem akarják kihagyni a huszonegyedik század új médiát és művészetet a gasztrót programjukból. Nálunk meg most megy le a harmadik kimondottan jó, ütős kiállítás megnyitója, sok dumával, szokásos unalmas eseménnyé konvertálva, ahelyett, hogy végre egyszer sikerülne a gasztrót jól beemelni. Mert ha már nem hisszük el, hogy a képzőművészeti kiállítás ma nem csak szakmai "belügyi rendezvény" hanem lehet akár kulturális turisztikai vonzerő és vonzó társadalmi esemény is, akkor a rendezésben legalább olyan fontos elem, ha nem fontosabb, hogy jó legyen a megnyitó koreográfiája, látványa, ízei performance. Szerintem ebben érdemes Katalin cárnőt utánozni, aki hogy Ermitazs-t vonzóvá tegye, a hölgyeknek teát, az uraknak vodkát szolgáltatott fel. No persze nem kívánom én, hogy most azonnal mi Velence legyünk máról holnapra. Inkább csak arra szeretném felhíni a figyelmet, hogy ha mi ennek turisztikai vonzerőt is szánunk és nem csak kedves vidám belterjes városi közösségi programot szeretnénk, fontos az antreé minősége is. De mintha ott Velencében lenne egy hatalmas előnyük Szentendrével szemben és ez nem a pénz és csodás környezet, hanem ott mintha mindenki, cilvil és kultúrmunkás, politikus és vendéglős, utcaseprő és boltos egy dologért tenne a karnevál sikeréért dolgozna.
|
|
2014.
október 23. |
Családi
ügyek, a doli Benkovic család |
(egy
kis nosztalgiázás csak családtagoknak) |
|
|
|
A
család első emelítése Nestor Benkovič nevéhez fűződik, aki nemességet
kapott, és neve már szerepel az 1657-es brač-i (brazzai) eredeti nemesi
névsorban is. A vezetékénév Benkovic - Benchovich alias Balo vagy
de akár Baluként is szerepel. Feltételezzük, hogy ezek és változatai
azonos eredetűek. Az egyik értelmezése a család nevének, hogy a latin
Benedictből ered. Két híres és ismert nemesi család is van Benkovic
névvel Dalmáciában, az egyik a zadari (zárai) benkovaci Benkovic,
amit dr. Katona Gyuláné is megtalált 1967-ben és állítja, hogy ősünk
innen jött Szentendrére, amit eddig kiadatlan "A Benkovits család
története" című és halálát követően, végakarata szerint a Szabadtéri
Néprajzi Múzeumban megőrzésre elhelyezett könyvében írt le. A másik
dalmáciai ág a brač-i (brazzai) - hvari - omiąi Benkovic család.
A Brač (Brazza) szigeti Dol települési nyilvántartásokban 1681 óta
folyamatosan említik a család nevét. Így, a család bölcsője Dol.
Később másutt is előfordult a Benkovic név Brač szigetén is, így
Nerezisce-ben a 17. század közepén (a fent említett Benkovic alias
Balu), majd ©krip-en és Postira településeken is, de vezetéknévhez
mindenütt ott a jelző, hogy Dolból származnak, doli Benkovicok.
A család később kibővül a hvari /lessinai/ ággal, majd a törökök
elűzése után Makarskára is eljutank a Coast családba való beházasodás
révén, és Omisba is. A 19. század elején, a család egyik ága Imotskiba
költözött.
A család Brač /Brazza/ szigetén Ivan Benkovic révén már 1555-ben
szerepel a könyvekben. A másik korábbi említés Simona (de Balo)
1483-ből való. De a név megtalálható a Povaljski listinában is,
a Brač szigetén megőrzött legrégebbi, 1250-ből származó könyvben
is, amelyet Keresztelő Szent János bencés kolostor apátjai őriztek
meg. 1567-os dokumentumban, Matija Máté neve melett az áll, hogy
"Defensor et agentes Communitatis. Brachiae ". /Brazza
védője és oltalmazója/ Valamint később 1589-ben az is, hogy a legelők
tuljadonosa.
|
|
A család
az eredetileg a brač-i (brazzai) nemességhez tartozott - ezért a
nemesi klán tagjai. A Benkovic család minden felnőtt tagja a brač-i
(brazzai) dalmát települések nagytanácsának Veliko vijeće i činili
sloj tagja, nobilitas amely 1813-ig működött Dalmáciában. A nemesség
kezdetektől fogtva elismerte a családot vezetőnek, azzal, hogy kimondta
"testvérek" - és így tagjainak tekintették az uralkodó
családnak, utódjának az Árpádoknak és a velencei Anjouknak. Ezt
a Serenisima Republica de Venesia ( Velencei Köztársaság hivatala)
és a Dózse írásában csak később, a szenátus pedig csak 1657. szeptember
18-án erősítette meg. A családot, tagjait, minden előjog megillette,
mint bennszülött brači (brazzai). A család tagait egyénileg is megillették,
amelyet a nemesi törvénykönyvben (Kaldecben) is rögzítettek.
Benchovich
Bernard kormányzó Serreniseme volt 1656-tól. 1660-ig. (72. oldal
és Benchovich. (Horvát Állami Levéltár Zadar 21., fol. 60 -75.).
De e tisztségében is megerősítette a nemesi hivatal is 1724 május
16-án Benkovic Leopoldot és testvérét Federico Benkovic-ot, hogy
mint ősi arisztokraták tagjai a Brazzai Nemesi Tanácsnak (Brac Archives
szög. Sveąčić 56. 78. 6 éves 1723. a 1725., fol. 48.-50 .). A dokumentum
továbbá megerősíti, hogy a Benkovic család 1555 október 9-én kapott
nemességet, amit Iván ősiségi jogon visz tovább és a családfa 1555-től
1725 ig jogosan birtokolt. A családtagok nevei megtalálhatók a nemesi
listákban, amelyet a dalmát települések Brač, Hvar, Omis tartottak
nyilván.
|
|
Mostanság,
hogy hannyagolódnak a starigradi kapcsolatok, no meg Aldo segítségével
találtam rárjuk. Lehet, hogy valami ősi vonzalom, de leginkább csak
a falu érdekessége vonzott Dolba. Az alig 150 lelkes kis faluban
egyszerű emberek élnek, ahol mintha megállt volna az idő az elzárt
településen. Egy biztos, építészeti és régészeti emlékekből nincs
hiány, amire az UNESCO is felfigyelt már. Igazán szeptemberben,
októberben érdemes ide ellátogatni. Megér egy délutánt itt elidőzni,
s aki szeret gyalogolni, annak különösen vonzó hely a környék. Nagyon
büszkék borukra, ami finom, de nem egy Plancic. Helyi specialitás
egy dióból és mandulából készített torta a doli hrapočuąa. Ha minden
össszeáll, ( uniós pályázat) egy kis művésztelep is összejön jövő
őszre.
|
|
|
2014.
szeptember 26. |
Fejben
bringázás |
régi
gondolatok és mai gondok |
|
Most,
hogy arról folyik a vetélkedés, hogy ki, vagy kik lesznek az új szentendrei
képviselő-testületben, kik irányítják tovább a várost, megjelennek
a program-ígéretek is. Ilyenkor persze elsősorban csak a várható jóról,
kedvezőről beszélnek a jelöltek, a keserű falatok, a helyi adó emelése,
a magasabb közszolgáltatási díjak, közterület foglalási díj emelése,
iskolai fizetni valók stb. majd csak a rendkívüli novemberi költségvetés
módosításkor, vagy csak 2015-ben kerül a választók tányérjára. Azt
is látom, tapasztalom, mint olyan nyugdíjas akit a városi mintavételre
gyakran kiválasztanak a közvélemény kutatók, hogy a kormánypárt, de
ellenfelei is, azt próbálják kipuhatolni mire is vevő Szentendre lakossága,
mit szeretnénk, - várunk el- az új testülettől.
Csalafinta
eredményt hozhat ám az ilyen szükséges kérdezősködés. Különösen
akkor, ha valamilyen konkrét dologról kérik ki véleményünket. Mert
a legtöbb esetben a válaszadás, leginkább csak két csoportra jellemző.
Azok köréből, akik érintettek és nagyon akarják a dolgot, vagy akiknek
ez gondot, problémát, akadályt, kényelmetlenséget okoz. De a közvélekedést
meghatározó többség csak ritkán válaszol átgondoltan, ha nem közvetlenül
érintett. S hogy ne rébuszokban beszéljek, konkrét dolgot is említek.
Az egyik, a már régen megfogalmazott igény és húzódó ügy, a város
kerékpáros közlekedésének problematikája. Mint olyan, aki hé évig
tagja, de leginkább csak passzív olvasója voltam a szentendrei bringások
internetes eszmecseréjének, némi képem van arról, hogy mik is a
különböző érdekcsoportok véleménye az ügyről. Ehhez elöljáróban
még azt is meg kell említeni, hogy ez , nem csak nálunk divat és
fontos kérdés, hanem egész Európában.
|
Budapesti
Kerékpáros Egylet amely első kirándulását Szentendrére szervezte |
Mára
a kerékpározás nem a hatvanas évek autó-nélküli világának, kényszer-közlekedése,
amikor Szentendre még igazi vidéki kisváros volt, ahol érezhetően
lassabban járt az óra is. A ma nyüzsgő Bogdányi, akkori nevén Vöröshadsereg
utcában még a lovak szabálytalan távolságra lepottyantott citromai
mintázták a kövezetet. Az utca középen kékesszürke patakocskaként
lassan folydogált a szennyvíz, amely a kilottyantás helyén széles
tócsát rajzolt a kövezetre és a burkolat mélyedéseiben apró tavakat
alkotott. Az úton biciklik és lovas kocsik közlekedtek. Akkor ezek
voltak a legfontosabb helyi közlekedési és szállítóeszközök. Neccelt
cekkereiket a kormányra akasztva, kosarukat a csomagtartóra erősítve
tekertek hazafelé délelőttönként az asszonyok. Délután a gyárból
a kormányon barna aktatáskájukkal karikáztak a papírgyáriak és a
többi Pannónia telepi üzem munkásai, hogy a kedvenc kocsmájuk előtt
megpihentessék kerékpárjukat, mielőtt hazatérnek. Bicikli vázára
kötözött vízcső és menetvágó, a kormányon szerszámos táska, mintha
cégér lenne jelezte, hogy tulajdonosa vízvezeték szerelő. A mintát
követte a villanyszerelő is, aki dróttekercseivel teleaggatva és
a fekete villanyórát a kormányra akasztva a vázon ónbevonatú csillogó
bergmanncsövekkel karikázott a kuncsafthoz. Csepelek és második
világháborús német kerékpárok, piros gumis szovjet gyártmányok és
egy-egy görbekormányos csehszlovák versenybringa. Legtöbbjük azonban
amolyan fekete-rozsdás márkanélküli volt. Fajtája szerint hibrid
vagy suhancnyelven vegyesvágott, amelynek más és más márkájú volt
a váza, kereke, kormánya, lánca, pedálja. Ajándékozással, cserével
és az ócskavas telepen szedték össze alkotóik részegységeiket. A
hiányzó darabokat, Puppán bácsi mindentudó műhelyéből vásárolták,
hogy egy igazi strapabíró hibridet alkothassanak. A többségnek ilyen
bringája volt. Ilyenen tolta kissé oldalra billentve a zsákot a
vázon az, aki takarmányt szállított nyulainak, csirkéinek. Hatalmas
hasáb alakú csomagba varrva kerékpáron vitték haza a fűrészport,
a forgácsot. A csomagtartón egymásra rakott rekeszekben, vagy a
csomagtartóra felkötözött krenszliben a cseresznyét, epret és más
gyümölcsöt. A gyerekek a váz alatt áttéve lábukat, félig kitekeredve
hajtottak, minden tekerésnél föl-le emelkedve. A menők, hatalmas
kontrázásokkal sivítva fekete nyomot radíroztak a kövezetre, míg
máskor karjukat mellükön összefonva "elengedett kormánnyal"
vagánykodtak. Voltak akik úgy tekertek mintha lovon ülnének, szinte
felkiáltójelként, egyenes derékkal "lovagoltak" drótszamarukon.
A versenyző lelkületűek, a bicikli kormányára hajolva akkurátusan
hajtottak, pontosan beállított kormány és nyeregmagassággal, hogy
minden tekerésnél a boka és a térd együttes munkájával szinte óraműszerűen
az erőt jól elosztva minden lábizom egyenletesen vegyen részt a
munkában. Várták, hogy melléjük érjen valaki, akivel versenyre kelhettek.
Mások, szinte keringőztek az úton, kerékpárjukkal finom mozdulatokkal
jobbra-balra kitérve kígyóztak. A őket néző tudhatta, az illető
vagy szerelmes, vagy csak egyszerűen boldogan veszi mellére a tavaszi
fuvallatot. Meg-megbicsaklóan tettek kanyarokat váratlan kitérőket
hol jobbra, hol balra a kapatosak, a velük együtt közlekedőket aggodalomra
késztetve. Biciklizett szinte mindenki. A nyugdíjas és a fiatal,
a cukrász, a kéményseprő, a hivatalnok és a földjére kapálni induló
melós egyaránt."
A mai kerékpár más, lehet akár három millióba kerülő hightech csoda
is, az egyre nagyobb teret meghódító új szubkultúra csúcsterméke.
Egy biztos, ma divatos és egyre többen használják. A
környezettudatos szentendrei, és ilyen ma már számos van, ha teheti
biciklivel közlekedik, nem csak a hétvégén kirándulni, hanem akár
az egyetemre, de dolgozni is Budapestre. Úgy, hogy amikor a
kérdezők felvetik, hogy prioritása legyen e városban a biciklinek,
vagy sem, bonyolult kérést fogalmaznak meg, amelyre nem lehet csak
igennel vagy csak nemmel válaszolni. Mert ugyanaz a családfő aki
egy napsütéses szombaton vagy vasárnap elgurul csemetéivel Szentendréről
Leányfalura és vissza, élesen tiltakozik az ellen, hogy pénteken
délután amikor hazafelé jön dzsipjével Budapestről ne mehessen végig
a Duna korzón, hogy megnézze mizujság a városban, milyen a folyó
vízállása.
"Péntek,
késő délután van. Kellemes, amolyan kiülős az idő. Lehúzott ablakkal
lépésben tart Visegrád felé a merci. Megszokott útja ez ilyenkor
hétvégén, végig a Duna-korzón, jutalomjáték. Mielőtt Pismányba hazatérne
az egész heti embernyűvő baromságok, a cég után, lassan végiggördül
a Duna-parti töredezett aszfalton. Lépésben megy, nézelődik. Nemsokára
úgyis magára húzza a kopott suhogóst, beindítja fűnyírót. De előtte
még egy kis nézelődés, csak úgy lazán, a kocsiablakon kikönyökölve,
lehúzott ablakkal. Ilyenkor megnézi, árad-e a Duna, kik ülnek a
Brazilban, szóval, milyen is az ő városa. A görcsszobor mögött a
Duna közepén egy barna színű kacsafélét pillant meg. Sodortatja
magát az árral. Fura látvány, nem ilyen szokott lenni a Dunában
úszó kacsa, állapítja meg magában. Látott ő már sok kacsát, de azok
mindig a partszéli csendes vízben, csoportosan fürödtek, bukdácsoltak.
De ez, mint valami műanyag játékállat úgy sodródik a vízen. A parton
nyugi van, nincs rendezvény a Duna korzón. Semmi tömeg, furakodás,
kényszerű lépésben haladás. Ezt szereti, ezt a hétvégi nyugodt várost.
Az emberek is kevesen vannak, sétálnak, egy-két művészféle ül a
vedéglők asztalainál. Egyiket ismeri, de csak látásból. Még amikor
egyetemista volt, ott játszottak zenekarukkal az egyetemi klubban.
Még dumáltak is, a csajára hajtott, azért kerültek testközelbe.
Elmosolyodik magában. Régi idők, hol van már Eszti, a jóseggű ápolónő,
ő is már a múlt, mint a hétvégi tujázások ki Szentendrére. Zöttyen
egyet a kocsi. Fekvőrendőr, nyugtázza magában a pillanat tört része
alatt a rendkívüli eseményt. Aszfaltra csavarozott vasak, - Micsoda
baromság, motyogja magában. Fiatalok kisebb csoportokba verődve,
mint a bokrokon elakadt fűcsomók a Dunában. Tucatnyian álldogálnak
szédelegnek ide-oda, mindenféle irány és cél nélkül. Ismeri ezt
az érzést, amikor a lágy levegő elegendő ok arra, hogy az ember,
álmodozástól súlyos fejjel ténferegjen. Irigyli őket. A barna kacsára
gondol, ott a víz közepén. Mintha ő lenne."
Szóval
nem akarja, hogy elvegyék tőle a bringások miatt annak lehetőségét,
hogy képe legyen, ha csak egy pillanatfelvétele is városáról. De
igaz ez a zeneiskolába járó gyerek szülei esetében is. Akinek hatra
kell menni, és nem szeretné, hogy a Dunakanyar körúti pakolóban
kelljen a kocsit hagynia. Szóval, más a helyzet, más az érdek.
|
|
Most
meg itt van a Duna parti szerviz út használata is, amelynek problémáit
naponta van módom megtapasztalni. Mert itt sem lehet csak egyféle,
igen vagy nem megoldást adni. Látom a szülőt, aki családtagjaival
diskurálva elfoglalja az utat egész szélességében és közben pici
gyermekét hagyja háromkerekűjével összevissza csalinkázni, mintha
itt kerékpár nem is közlekedne. Azután itt van ellenpárja, a türelmetlenül
vágtató bringás, aki úgy megy, mintha a Tour de Frace-on vagy legalább
is a Vueltán szakaszgyőzelemért hajtana, nem számol azzal, hogy
a kerülendő gyalogos úgy kilép elé, anélkül, hogy körbenézne, mintha
a sivatag közepén lenne egyedül. Volt itt már komoly baleset is
a Kék Duna előtt és kisebb összezördülés szinte naponta. Mert sok
közlekedési használati mód és érdek ütközik. Az egyik sétálóké,
a pároké, időseké, a gyermekes, babakocsis szülőké, akik vizet és
kacsát nézni, levegőzni jönnek le jó időben. A kutyásoké akik kihozzák
kedvencüket sétáltatni. Sokan póráz és szájkosár nélkül, nem számolva
a másokkal, mondjuk a bicikli mellett futatott kutyussal, és gazdijával,
ami miatt olyan gabalyodást tudnak okozni, hogy a bringás kutyatulajdonos
könnyen a kövek között törheti össze magát. Azután itt vannak a
kocogók, futók, akik tempósan szeretnének haladni. S végül a bringások,
akik bár egy csoportnak tetszenek, mégsem az. Mert a családi,a kisgyerekkel
bicikliző kis csoport és az Esztergomig tempót menő között legalább
akkora az érdekkülönbség, mint egy motoros és a sétáló között. És
most itt nem is említettem azokat, akik célállomása Szentendre,
akiknek a bicikli biztonságos tárolása legnagyobb gondjuk.
Mindezek
tetejébe itt van még a mi évszázados politikai közéleti hagyományunk
is. Mert mi ami rendben van, arra teszünk, de ha tiltakozni lehet
bármi rossz, hibás ellen, abban jók vagyunk. Még úgy is, hogy ha
kell, saját közjóról alkotott véleményünket is felülírjuk akkor,
ha nyilvánosan kellene kisebbségben nemet mondani. Hogy e kurucos
attitüdnek, milyen mélyen erős hagyománya van e honban, arra elég
csak felemlíteni a FIDESZ rendkívül sikeres politikai kampányait.
Micsoda öröm volt Szentendrén, amikor győzött a vizitdíj elleni
népszavazás, aminek következtében évi közel negyven millióval kevesebb
jut a rendelőintézetnek úgy, hogy kényszerűségből és a körzetközponti
feladatokból adódóan ezt a pomázi, visegrádi, leányfalusi stb. betegek
után is nekünk szentendreieknek kell adóinkból pótolni. Azt gondolom
ebben az ügyben is, most vélhetőleg éppen ez a szemlélet lesz, a
következő városvezetés legnagyobb ellenfele. Mert ha igaz az, amit
állítok, akkor csak egyféleképpen lehet itt bringás-prioritás itt,
akkor, ha azt az autósok ellenében fogalmazzák meg. Mondjuk így:
"Elég volt a szentendrei balliberális autós-diktatúrából, most
már a demokratikus bicikliseknek kell helyet adni!"
Talán
gunyorosan hangzik, de szerintem nehéz jó megoldást találni. Mellé
még itt a régi ellenszenv is " Az "Utálom a turistákat,
mert sokan vannak, ide-oda sétálnak az utcán. Miattuk drága minden
Szentendrén!" Igen ám, csakhogy ha a turizmusból akar megélni
e város, akkor ne engedjünk be az óvárosba hétvégén ezer biciklist
? (saját számlálás) Szóval, a megoldás legalább annyira elgondolkodtató,
mint egy háromlépéses sakk-feladvány. Több megoldási mód kínálkozik,
de vélhetően csak egy jó. Sőt itt még az időjárás tényezővel is
számolni kell. Mert mások a feltételek, de az érdekek is, ha hó
és hideg van, és más ha napsütéses hétvége. Más kíván a hétköznap
délelőtti és mást a kellemes nyári éjszaka. Ami természetesen nem
jelenti azt, hogy bonyolult szabályozás kellene.
Szóval, miközben a korzó befejezésre vár és már élesen követeli
a lakosság egy csoportja, hogy a kőszórás helyett megközelíthető
Duna-part kell, és sétálható korzó, eközben elfogadható megoldást
kell találni a mai szerviz út használatára is. Véleményem szerint
esztétikailag is jó Szentendréhez illő lehetőleg nem áruházi tucatdesign
utcabútorzat, pad, fákat védő szerkezet, virágtartók, hirdető, lámpa,
biciklitámasz, korlát, talán ideiglenes pavilon, esőbeálló, és az
egyik legfontosabb az elegendő könnyen üríthető szemetes stb. is
kell mert csak így együtt tud megoldásokat kínálni a különböző érdekek
érvényesülésére és ezzel a gyalogos, kerékpáros közlekedés összehangolására
is.
|
|
Azt az
ellentmondást is tudni kell kezelni, hogy a bevétel kell, a turista
nem. A megoldás véglegesítése előtt ajánlom a Református Gimnázium
előtti kis park használatának tapasztalatait megszívelni, és azt
is, hogyan sikerült ebben az évben a Dumtsa utca programot megmenteni
és megszervezni. Mivel a Dumtsán csak addig lehetett zenei program
amíg az utca lakói ezt megengedték, felemásra sikeredett . Hiszen
nyáron este másfél órára, - délután hatkor még fullasztó meleg van,-
az óvárosba lejönni nem érdemes. Erre visszagondolva az a kép rémlik
fel előttem, hogy Velencében a gondolákat a squero-ba vitetnék,
mert gondoliere-k hangosan énekelnek és ez zavarta a lakókat. Így
nincs többé canzone, és mivel a lagunákban dobognak a csónakok amikor
valamelyik cölöphöz koccannak, vagy amikor a hullámok alulról csapkodják
a hajótestet, a továbbiakban használatukat estére betiltják.
Többször
leírtam már, de bizonyosan nincs igazam ebben sem. A városházának
át kell tudni állnia turista üzemmódra. Mert az ilyen típusú problémák
csak azonnal és a helyszínen "kezelhetők" jól. Gond, hogy
egyes képviselőkben a féltékenység, estenként az utálat van a turizmus
szereplőivel szemben. De az sem lehet, hogy a notorius városi adóelsumákolók
legyenek kedvencek, kapjanak kedvezményeket és azokat sztárolják,
akik nem ide adóznak, pontosabban ide sem fizetnek. Az egyik vendéglős
meséli, hogy két éve 4,5 millió volt éves veszteségük, de a tulajdonos
( nem a város) nem enged a bérleti díjból egy fillért sem. Amiből
persze ( ami három szentendrei lakás ára) Szentendrére nem fizet
egy fillért sem. A probléma megoldása ez esetben sem könnyű. Mert
nincs, vagy alig van máshonnan átvehető megoldás, hisz a legtöbbször
olyan városvezetők javasolnak megoldásokat, akiknek nincs ismeretük
Szentendréről, és legfeljebb megyeszékhelyi presztízs-turizmus tapasztalatuk
van. Talán a régi partnerek Sopron, Kőszeg, Balatonfüred több jó
tanáccsal segíthetne.
Szóval
összetett a megoldandó feladat , amire nem hiszem, hogy jó megoldás
az igen vagy nem. Gondosan megvizsgált, alaposan mérlegelt javaslat
kell az intézkedés előtt. S ha már tudjuk, mit és miért akarunk,
s mi lesz a következő lépésünk, amihez hozzákapcsoljuk ezt, akkor
viszont gyorsan, határozottan tenni, lépni kell.
|
|
|
2014.
szeptember 17. |
Esélylatolgatás
helyett 1. |
néhány
zavaros gondolat Szentendréről az önkormányzati választás kapcsán |
|
|
Miakich
az első Nemzetek Karácsonya rendezvényt nyitja meg. Tizenöt
nagykövetség tartotta fontosnak, hogy itt legyen. |
Még nem ismerem a teljes jelölt kínálatot, a felhozatalt, az
önkormányzati választásra, de már bennem is körvonalazódik annak
képe, mire is számíthatunk októbertől. Mert ugye abban szinte
egyöntetű a közvélekedés, hogy a FIDESZ megnyeri e választást
is, így Szentendre továbbra is narancsos uralom alatt éli tovább
tétova életét. S bár ez így túl leegyszerűsítőnek hathat, mert
a valóság ennél bonyolultabb és nagyobb kihívást kényszerített
városunkra. Mivel most nem csak arról fog dönteni a tisztelt szentendrei
választó, hogy ki, vagy milyen színű csapat kormányozza tovább
Szentendre hajóját. Hanem arról is dönteni fog, ki fogja felrajzolni
( ha képes rá ) a város 21. századi jövőképét. Mert tovább nem
halogathatóan sürgető feladat vár a győztes jelöltre. Olyan, amely
nagyobb annál, mint hogy ki kormányoz tovább a FIDESZ éra Szkülla
és Kharübdisz sziklái közt. Most szerintem az a legfontosabb kérdés
amire válaszolni kell, hogyan lehet e rendkívül sokféle érdekű
világlátású, kötődésű szentendrei számára, olyan jövőképet nyújtani,
ami a város értékeire és lehetőségeire épít, de olyan mai vízió
is egyben, amit elfogadnak, s amiért legalább egy kisujjnyi mozdulatot
hajlandók tenni.
|
Willy
Brandt a Kovács Margit Múzeumban |
Nos,
meggvizsgálva az intellektus kínálatot, nem is olyan rossz a kép,
mint amelyet az egymás iránti kérlelhetetlen gyűlölet kialakított.
De akár a a fideszéket nézem a várost értő lokálpatrióták nélkül
felálló csapattal, akár a TESZ liberálisba kékült vegyesvágott csapatát,
vagy a megtépázott baloldalt, már bizony elbizonytalanodom. Mindenestre
érdekes feladatra vállalkoznak azok, akik azt állítják, hogy ők
tudják milyen jövő kell ide. Az eddigi választási kommunikációból
az is kitűnik, hogy csak Miakichban és Versegiben látszik együttműködési
készség, de mivel ők legfeljebb vetélytársak lehetnek, a kooperáció
szinte kizárt. Igazi választóvonal azonban nem is az emberek között
a legszélesebb, hanem abban van óriási különbség, milyen lehetőséget
látnak ebben a városban a jelöltek és valójában milyen is Szentendre
a mai valóságában. Olyan jól hangzó szlogenek, hogy majd együtt
a sok okos szentendreivel, meg csak tiszta város és tiszta közélet
kell és hasonló lózungok, erre kérdére nem válasz. Azt viszont mindekinek
látni kell, hogy az aczéli évi három milliárdnyi többlet forint,
ami ma is kellene- mai áron számolva kb. ennyivel többet kapott
Szentendre évente 1975 és 88 között- nem fog jutni a jövőben a városnak.
Akkor
meg miből? Ugyanis mára a hetvenes évekhez képest harmadnyira szűkült
turizmus nem hoz elég többletet, sőt, időnként inkább ráfizetünk
a sok múzeumi és egyéb kulturális programra. De hát itt van -Hála
Istennek!- e kisvároshoz behemót kulturális intézményrendszer. De
nekünk nincs akkora többlet pénzünk ilyenekre, mint a versenytárs
megyeszékhelyeknek Debrecennek, Szegednek stb. pedig velük kell
sorompóba szállnunk. Talán egyetlen előnyünk, hogy közel vagyunk
Budapesthez. A versenyképesség azonban a mainál nagyságrendekkel
nagyobb pénzeket ígényelne
|
Krusevác |
Az
most világosan megjelent szinte mindegyik jelölt-csapat kívánalmaiban,
és ki is mondatik, hogy az utóbbi húszonöt évben a városba költöző
és itt élő, mára a városi többséget alkotó új szentendreiek, akik
korábban politikailag passzívak voltak, legalább is abban az értelemben,
hogy nem kívánták érdekeiket, akaratukat ilyen határozottan képviselni,
és igényeiket ilyen világosan megfogalmazni, most bejelentkeztek.
Jellemzően fővárosi vagy legalább is budai követeléseikkel. Mert
ma a pismányi ( természetesen nem csak Pismányban lakók, hanem mentalitásában
hozzájuk hasonlók ) úgy érzik, neki is jár olyan színvonalú utcatakarítás,
szemétszállítás és egyéb közszolgáltatás mint Budán a második vagy
tizenkettedik kerületben. Nem ismerik és nem fogadják el, hogy úgy
éljenek mint mások falun, ahol mindenki maga söpri el háza előtt
a járdát, de az utat is, takarítja el a havat télen, amit még a
szomszéd idős néni háza előtt is megtesz. Úgy érzik ők nem erre
szerződtek, amikor Szentendrére költöztek. Pedig a valóság ma az,
hogy ha sürgősen nem az itt adót fizető vállalkozónál veszik igénybe
legalább személyes szolgáltatásaikat, nem ide járnak fodrászhoz,
kozmetikushoz, maszek fogorvoshoz, ha nem itt vásárolnak, ha nem
Szentendrén adózik vállalkozásuk stb. és csak bejáró fogyasztók
kíván maradni, hamarosan ennyi sem fog telni ilyen célokra. De ha
ezt ma bárki is kimondja, nem hiszik el, mert még ma is az él a
városi köztudatban, hogy" Szentendrén kolbászból van a kerítés
is". Igen, ez hetvenes nyolcvanas években így volt, s az is
igaz volt, hogy egy Bogdányi utcai butikos negyven négyzetméteres
üzletében annyit keresett egy nyáron, hogy tizenkét tagú rokonságát
három hétre elvitte belőle nyaralni Jugoszláviába, meg még vett
egy Skoda gépkocsit is és egy hatvan négyzetméteres lakást Pesten.
De ennek az időnek mára vége, már nem így van, és butikusunk örül
ha rentábilis vállalkozása. Egyébként is a turzmusból élő vállakozások
többsége nem ide adózik. Igaz butikusunknak van háza, kikadó lakásai,
üzelte, de azok fele 2008-óta kiadatlanul áll, ami azért lassan
csak emészti felhalmozott vagyonát. S bár Szentendre ma is a tehetősek
városa a statisztikák szerint, és bizton van olyan akinek természetes,
hogy télen elugrik Afrikába öt millióért elefántot lőni, de ebből
még nem következik az, hogy a város is dúskálna a javakban.
Ön, elhiszi, hogy ilyen a valóságos Szentendre? Ha igen, akkor abban
gondolom egyetértünk, hogy a leendő győztesnek sürgősen azt kell
megoldania, legyen miből úgy működtetni e várost, hogy legalább
a városi közszolgáltatások olyan színvonalúak legyen, hogy ne kelljen
szégyenkeznünk miatta. Mink is van ahhoz, hogy több bevételünk lehessen?
Először is az imago, a hínév, ami bár nem pénz, de egyesek szerint
pénzzé váltható. Azután a minőségi ( kulturális) turizmus lehetősége,
amit leírni könnyebb, mint megvalósítani. Mert ahhoz, hogy ide a
drágább szolgáltatásokat igénylő, többet költő turista jöjjön, az
egész városban alapvető szemléletváltásra, de legfőképpen az óriás-ceruzánál,
a többségében értéktelen bóvli tucat árunál jobb kínálatra, sokkal
hatékonyabb propagandára és szervezésre volna szükség. No meg elébb
ismeretekre, ötletre és sok-sok pénzre és türelemre.
Azután itt vannak a lehetséges befektetések, az olyan ingatlanok
és fejlesztési területek, mint az orosz laktanya, a tankodrom stb.
ahova nemzetközi kapcsolatok és sikeres honi lobbi segítségével
behozandók komoly adót fizető vállalkozások (filmgyár, high tech
üzem, talán egyetem is stb.) De itt vannak mint valami elpusztult
bogarak kitinvázai a már csak éppen hogy működő, vegetáló szentendrei
üzemek maradványai, terültei. Ezek is lehetőségek, amelyek vitalizálása
nyomán, Szentendére való, környezetbarát, magas hozzáadott értéket
előállító, kvalifikált munkaerőt foglalkoztató vállalkozásokból
lehetne pénze a városnak. De ez úgy nem megy, hogy a ma "szinte
fillérekért" eladásra szánt papírgyár, amelynek kikötője, vasúti
kapcsolata és hatalmas területe és sok épülete van és benne jó pénzt
termelő vállalkozás is megvalósítható lenne, úgy van itt a város
vezetése számára, mintha semmi közük nem lenne a városi foglalkoztatáshoz,
ingatlan hasznosításhoz, befektetésekhez és a városi ingatlan piac
befolyásolásához. Persze ezt leírni, és megígérni könnyű, megvalósítani
iszonyatosan nehéz feladat. De hát aki a városért akar tenni és
nem érti, hogy neki dolga van a görög Zeritis-csoport tulajdonosaival
( papírgyár tulajdonosa is) és hogy ehhez ha kell Görögországba,
Brüsszelbe, vagy ha kell, a világ végére is el kell utaznia, az
ne vállalkozzon ma Szentendre vezetésére. Mert a sült galamb nem
jön ide, bármennyire is szeretnénk.
De nagyobb aktivitás kell kisebb ügyekben is. A következő példát
csak azért írom le, hogy bemutassam, szerintem mit kellene tenni,
egyetlen városi épület Szerb Kulturális Egyesület háza enyészettől
való megóvása érdekében. Azért is érdemes lenne Krusevac testvérvárosunkba
elutazni a helyi szerb nemzetiségi vezetőkkel, hogy felajánljuk
hogy a vajdasággal közösen megoldjuk, esetleg vajdasági és uniós
pénzből helyre állítjuk a Szerb Kulturális Egyesület házát, úgy,
hogy közben felélesszük és nemzetközi rangúvá emeljük, a nagy múltú
szerb művésztelepet. És ez csak egy a szerintem tizenhét olyan külkapcsolati
kötelesség és feladat közül, amit sürgősen meg kell lépni. De ezeket,
gondolom, akik Szentendre vezetésére aspirálnak végig gondolták,
tudják.
Mostanában
nem divatos emlegetni, hogy a testület önkormányzat is, amelynek
nem csak rendelet alkotó de gazdasági szervező feladata is van ,
és tagjainak nem a legfontosabb dolga saját egyéni hobbijuk, érdekeik,
alma materük képviselete, hanem feladatuk az egész közösség érdekei.
Nem sorolom tovább a példákat. A facebookon úgy is lesz lehetőségem
még hosszú ideig egy-egy téma kapcsán felvetni kérdéseket, ajánlani
megoldásokat a Miakich-féle programból. De példának talán ennyi
elegendő volt annak szemléltetésére, hogy milyen kihívások előtt
áll a város. Mire vállalkozik az aki Szentendre vezetésére készül.
De ha a testület tagjai közül egynek sem jut eszébe, hogy meghívják
a szomszédban lakó János bácsit a vietnami testvérvárossal kötött
szerződés aláírására, aki tíz évig többször éveket volt kinn és
a mai legfelsőbb vietnami politikai elit számos tagját jól ismeri,
ha nem tudják, hol lakott Szűcs bácsi, mire számítsak? |
|
|
2014.
augusztus 29. |
Vetítés
és bortúra |
|
A
véletlen és felkérés is úgy hozta, hogy szombaton kétszer is az érdeklődők
elé lépek. Délután két órakor a Könyvtárban vetítek és délután öt
árától Hidegkuti Gergővel másfél órás bortúrát vezetünk a városban.
Előbbiben inkább arra próbálok válaszolni, hogy miért írta a 18 századi
tudós szetendrei szezetes egyik művében "Mi szetendreiek híresek
vagyunk a világon! Valóban annyira híres és gazdag volt ez a város?
Mi maradt meg belőle napjainkra. A délutáni programon három pincét
érintő sétánk alkalmával, olyan borokat kínálunk ( mai külhoni és
magyar megfelelőit) amelyek egykor híressé és gazdaggá tették e várost.
Utóbbinál a borok önköltsége fejenkét 1000 forint és kérjük szervezési
okokból jelentkezzen be 06209451663 telefonszámon! |
|
|
|
2014.
június 16. |
Bözsi
néni |
avagy,
az újságíró felelőssége |
|
|
|
A
történet 1961-ből való. Egy napsütéses márciusi délelőttön, amikor
Lajosné, a tanárnő kissé avittos mondatait leragadó szempillákkal
hallgattuk, váratlanul – mint a iskolapadról a padlóra leeső fa tolltartó
csattanása –, kinyílt osztálytermünk ajtaja, és az igazgatóhelyettes,
az ighe az osztályteremünk melletti fiúvécé húgyszagának kíséretével
valamint egy idegent maga elé engedve lépett a terembe. Tartásán láttunk,
most nem a szokásos kis pinf ügy miatti pofonkiosztásra vagy pajeszhúzásra
érkezett, mert a nagyszünetben az osztálytermi ellenőrzések során,
valamelyik emeleti ablakon át kitekintve meglátta, hogy az udvaron
snúrozott néhány elvetemült alak. Most ennél fontosabb ok vezette
hozzánk. Újságíró elvtársat kísért a Kuvik – ugyanis diákneve szerint
Kuviknak nevezte őt mindenki a háta mögött. Az elvtárs aki vele volt,
olyan fényesre kopott könyökű VOR zakós volt, aki sokkal inkább hasonlított
a MEZŐKER-nél tintaceruzával blokkokat körmölő könyvelőre, mint a
nagyhatalmú országos lap újságíró elvtársára.
Ugyanis én ismertem otthonról már
ezeket az
újságírókat. No, nem családi körből valók voltak, hisz nálunk
leginkább csak afféle földdel dolgozó kertészek és más parasztember-félék
voltak a családtagok. De kertészetünkbe vásárlóként bevetődött időnként
egy-egy ezek közül is. Ők voltak azok az új Wartburgos nagyhangúak
, akiknek vastag töltőtoll volt felsőzsebükbe tűzve és bárkit letegeztek
rangra, korra való megkülönböztetés nélkül, ami felénk ekkortájt
még nem volt divatban. Legtöbbször nagymellű szőkével érkeztek és
úgy rontottak be lakásunkba, még ebéd közben is, mintha valami katasztrófa
történt volna a szomszédban. Elnézést sem kérve, azonnal kellett
nekik egy csokor vörös rózsa. – De gyorsan ám kolléga, ne piszmogjon,
mert fontos elvtársnak lesz és rögvest tovább kell indulnunk, mert
elkésünk! – mondattal bosszantva apámat. Akkor még nem értettem,
hogy apám ilyenkor miért morogja fogai között, hogy: – Lúdtalpas
firkász kúrvahajcsár! – vagy valami hasonlót. De azonnal Indult
a szuterénba, hogy a vörös rózsacsokrot összeállítsa. Nem értettem
miért viselkedik ezekkel ilyen elutasítóan, hiszen máskor mindig
mosolygott, amikor a szomszédban lévő szülőotthonba igyekvő, kissé
spicces, de mindig siető, örömét az arcában tartani képtelen férfiak
topogva sürgetik, hogy – Csinálja már azt a csokrot, kertész úr!
Nem értettem, hogy ezekben az estekben a sürgetés oka minőségileg
más, alpáribb, bár ne tagadjuk ez is a primériek közül való. Mert
a szőke, kontyos, Jucika alkatú, nagymellű titkárnő ágybavitele
volt legtöbbször a sürgősség oka, az alpakka zakós erős fallikus
ingere a mielőbbi aktus miatt. Szóval tudtam én, és láttam is, milyen
az igazi, az országos sajtó újságíró elvtársa, aki letegezte
a tanácselnököt is és a háta mögött,
egyszerűen csak barom parasztnak, vagy sültbunkónak titulálja. Bár
e minősítést, összevetve a szentendreiek egymás között elhangzott
jelzőivel nem találtam nagyon eltérőnek a városi közszáj értékítéletétől,
legfeljebb kissé direktnek.
Az ighe az elvtársat a katedrára
kísérve felállította az osztályt, vezényszóra
köszöntetett bennünket jóóónapotkíívánokkal, majd hosszabb
lelkifröccs és a szokásos példabeszéd helyett csupán annyit közölt:
– Az újságíró elvtárs beszélgetni fog veletek, ti pedig legyetek
segítségére! Értettem? Ez a nyomatikosító "Értettem!"
állt majd minden utasítása végén. Természetesen nem arra utalva,
hogy ő érti-e a dolgot, hanem, hogy hallgatóiban nyomatékosítsa,
ha nem úgy történik a dolog, mint ahogy ő elmondta, annak pofonokban
mérhető következményei lesznek. Amit mi a szokásos halk morgással
nyugtáztunk, a választ sem váró távozását - Igenis sóhajjal kísérve.
A fényeskönyökű újságíró elvtárs
meg, mint valami osztályfőnöki órára meghívott rendőr vagy katona
bácsi, vagy más hivatali ember, olyan sokat és motyogva beszélő,
anélkül, hogy tanárnőnk átadta volna neki a szót, belevágott. .....hogy
közélet, meg szocializmus építése, magasabb, és fel, a jövő és nyitottszemmeljárva,
hogy közélet, ezt többször is említve, mindennapi problémák, kisdolgok,
úttörőkisdobos, nyitott a világra, hamarosan Ausztria elhagyjuk,
meg le is hagytuk, együtt, egymásért, tiszta város. Mikor befejezte
mondandóját Lajosné látva álmos értetlen üveges tekintetünket, megkísérelte
számunkra mondandóját lefordítani. -Gyerekek! Ez a bácsi újságíró,
és azért jött, hogy mondjunk neki ötletet, témát, hogy mi rossz
Szentendrén, amin javítani kell.
Erre Pista akit magunk közt úgy
négyszázan egyszerűen csak Félsapkának szólítottunk, és aki arról
is híres volt, hogy úgy tudott a szünetben a tanári asztalon lévő
tintatartóba pisálni, hogy csak annyi csorogatott bele, hogy ki
ne folyjon, és egy csepp se menjen mellé, azonnal jelentkezett.
Kihasználva, hogy az újságíró elvtárs még nem ismerte sem őt, sem
történeteit, sem élénk fantáziáját, ami miatt a gyogyót is többször
is megjárta, azonnal hadarva beszédébe kezdett arról, hogy a szomszédjuk
egy rohadt nyilas, aki most kommunista és részegen mindig leszarja
a közös vécét. Ő sokszor azért nem tud időben iskolába jönni, mert
neki kell a cefreszagú szarát eltakarítania. Arról nem ejtve egyetlen
hangot sem, hogy ennek, mármint az ő távolmaradásának sokkal prózaibb
okai vannak. Bár az tény, hogy a szomszéd bélsárja
cefreszagú, de hogy azt Félsapka takarítaná az enyhe túlzás.
Ugyanis ő azért és addig nem jön be az iskola épületébe, míg az
arra a napra kapott két forintot, (öt kifli ára) el nem veszítette
snúron az Arzenkáék melletti kis utcában. Amelyben az mindenki átal
köztudott volt, hogy jószerivel éjjel-nappal megy ez a játék, és
nem csak az iskola alsó- és felsőtagozatasai között, de kiegészülve
néhány 16. évét betöltött iskolán kívüli túlkorossal és egyéb, leginkább
a börtönből éppen akkor szabadult magát a forradalom mártírjának
mondó, de sokkal inkább köztörvényes bűncselekménnyel, lopás, kmk,
sújtott felnőttel kiegészülve. Ugyanis azt családi körből még párttitkár
gyereke, de a hülye is tudta, hogy a forradalom miatt elhurcoltak
még börtönben vannak. Mivel Félsapka jó snúros volt, hiszen napi
10-12 órát gyakorolta ezt a mesterséget, előfordult, hogy egyik
másik alkalommal nem veszített, vagy csak délután négyre fogyott
el a pénze, így hát vagy nem jött aznap iskolába, vagy csak a tanulószoba
idejére tisztelt meg jelenlétével bennünket.
Őt hallgatva az újságíró bácsi előbb
mintha jegyzetelt volna, majd papírjából feltekintve Félspakára
annak heves gesztikulációit és kidülledt szemeit látva, konstatálta
magában – No ez sem jó semmire, de hogy lesz ennek véget? Szerencséjére
Lajosné már ismerte Félsapka zavaros mesébe sem illő történeteit,
és ezért egyetlen vízszintes kézmozdulattal és – Majd később folytatod
Pista! mondattal leállította.
Ekkor azonban beállt a csend. Az
a néma és áthatolhatatlan, az ólmos és ragadós, a megtörhetetlen,
az óravégi csengőre váró, amely mögött szinte kitapinthatóan ott
állt: – Hagyjuk ezt a baromságot abba! Ezt éreztem én is, de belül
magamban sajnáltam Lajosnét, hogy leszerepel velünk, hogy miattunk,
pontosabban tehetségtelenségünk miatt letolást fog kapni az ighe-től,
pedig a baj oka az, hogy ez az újságíró nem tud kérdezni. Nem érti
nyelvünket, csak azt az elvtársi egyenrizsát nyomja, amit a fontos
bácsik, nénik szoktak tanévnyitókon és záróünnepségeken elmondani,
amelytől úgy viszket az ember nyaka, hogy tekergetni kénytelen a
fejét hallgatása közben, megkockáztatva, hogy valamelyik tanár hátulról
kokival figyelmezteti: – A sorban nem mocorgunk!
Nem tudom mitől és hogyan, de egyszer
csak felemeltem a jobb kezem, pontosabban, az magától emelkedett
fel akaratom ellenére, úgy, hogy én csodálkoztam legjobban amikor
Lajosné szólított. – No akkor Benkovits mond el, neked milyen közéleti
mondandód van! Belekezdtem: – A mozit most újították fel, szép a
bejárat, de tele van mindig szotyihéjjal minden. Azért, hogy ne
legyen szemét, be kellene tiltani a szotyi árusítástá! – adtam elő
világmegváltó megoldási ötletem. Ettől az újságíró bácsi arca felvidámodott,
mosolygott. Lajosné szomorú vonásai is megenyhültek. Én meg boldog
örömmel néztem körbe, mint aki felért a csúcsra. Azt éreztem megmentettem
az osztály becsületét. Csak Szittya csendes beszólása töltött el
némi aggodalommal, amikor mondandóm közben odasúgta: – Barom! –
de akkor és ott még nem törődtem ezzel, sőt a következményekkel
sem, csak a pillanatnyi siker érdekelt, hogy a probléma megoldva.
|
|
– Kartársnő! – mondta erre az újságíró–
Indítunk egy kis rovatot „Kisdiák levele" vagy valami hasonló
címmel, és szerdán jövök a gyerek írásáért!
Ekkor ért az első igazi pofon. Mert azt nem gondoltam, amikor jeletkeztem,
hogy nekem majd dolgozatot (fogalmazást) is kell írni a szotyiügyről.
Ráadásul az első írást másnapra, kellett leadnom, és amit nem csak
Lajosné nézett meg, de a fél tanári kar is ellátott ötletekkel,
javaslatokkal mi kell még az írásba. Aivel kiegészítve a következő
napra újra írhattam, és mindezt még szerdáig összsen háromszor megismételve,
hogy végül Lajosné az elsőt stilisztikailag kijavítva majd átadta
a Szentendre oldalnak.
Szombaton ugyanis akkoriban a Pest Megyei Hírlapnak volt Szentendre
oldala, un. mutációja. Amely a városban több mint ezer példányban
fogyott el. Így jelent meg benne első cikkem, nem úgy, ahogy én
megírtam, de megjelent. Azért hogy állításom igazolja csak egyetlen
részletet említek itt meg. Én írásaim egyetlen változatában sem
írtam le, hogy „mi gyerekek, városunk tisztasága érdekében harcot
folytatunk!" . Ugyanis már akkor is távol áltt tőlem a harc
kifejezés bármely formája, különösen ha ez béke-, tisztaság vagy
akácharc. Sőt még a rezsiharc sem az én stílusom. No de hagyjuk
itt abba, mert ez a mába vezetne a hatvanas évekből. Lévén azonban
akkor még tizenegy éves, a fene tudta, hogy más dolgozatát átírni,
megmásítani nem szokás, még jóindulatból sem, vagy legalább is illik
vele erről előtte egyeztetni. Szóval, megjelent az első írásom némi
hatással. Néhányan gratuláltak, mások, olyanok, akik addig éppen
csak, hogy fogadták köszönésem, hangosan visszaköszöntek.
S hogy az eseményt megünnepeljem, kértem és kaptam két forintot
anyámtól a vasárnapi MOZI matinéra, hogy a „Vadállatok a fedélzeten"
című szovjet filmet megnézhessem. Azért, hogy a filmélmény mélyebben
vésődjön és követve kor akkor szinte kötelező szokását, az előadás
előtt odamentem Bözsi néni kis kocsijához és kértem egy pohárnyi
szotyit a zsebembe tölteni.
Bözsi néni egy kicsit méregetett elébb, majd csendesen megkérdezte:
– Te vagy az a Benkovits fiú, aki a cikket írta? – s miközben a
zsebembe töltötte csodás pirított szotyoláját, halkan hozzátette:
– Miért akarsz te engem tönkretenni? A tanácsiak el akartak küldeni
placcomról!
És én, ott és akkor, valódi pofon helyett először
szembesülhettem a leírt szó erejével
és el kellett számolnom magamban következményeivel. Így lettem majdnem
károkozója, egy általam szeretett embernek korai írkálásom miatt.
Azóta több ezer köbméter víz lefolyt a Dunán, én is írkáltam sokat,
ilyet és olyat is, és Bözsi néni sincs már közöttünk. Nem lett Pro
URBE díjas, pedig megérdemelte volna, hisz ő emblematikus figurája
volt ennek a városnak, ő volt az első sikeres un. mozgó árus Szentendrén.
Én most is úgy gondolok vissza rá, mint aki többet tett ezért a
városért, mint sok kitüntetett.
|
|
|
2014.
június 1. |
Czóbel |
jelentéktelen
írás egy megnyitó kapcsán |
|
Nem
tudom más mit csinálna abban a helyzetben, amikor egy mondat megragad
a fejében és két napig keringeti képeit, majd apám hadifokságból írt
mondatai türemekednek fölé, hogy végül a gyógyító kéztartásoktól szóló
facebook oldaltól ne tudjak szabadulni. Így nehézkes írni, ugyanakkor
kényszeresen szorongatnak a leíratlan mondatok. Aztán meg itt van
rossznyelvűségem is, az, hogy nem tudom ígényesen használni anyanyelvem.
Minden akadályoz, hogy túllegyek tervezett dolgozatom megírásán. Ehhez
persze az olvasónak semmi köze és ilyesmivel traktálni szemtelenség
is, mégis le kell írnom, talán így lehet megszabadulni ezektől az
akadályoktól.
Mert hát itt
volt ez a Czóbel megnyitó. Jól beharangozták, még a művészettörténész
az "Egy millió lépés" fia is bontogagatott képeket két
nappal a megnyitó előtt egy szellemesen okos rendezvényen, a papához
méltó elkötelezettséggel, igényes gondolatokkal, veretes visszafogottan.
Szóval itt volt ez a Czóbel megnyitó és benne volt Szentendrében,
élt, ficergett a homlokunk mögött, mint az értelmiségi "lábjegyzetelési
kötelesség" felidézgettük, hogy mikor is lesz, mit tudunk róla,
milyen emlékeink vannak Béla bácsiról. Már persze annak aki elég
öreg ehhez. A legtöbben kommentáltak is, bár tudtommal az öreg Czóbelt
kevesen szerették, mogorva alak volt, skót és magának való ember.
Telente Párizsban lakott, pártfőnök-miniszter barátai voltak és
autója is, ami akkor szinte senkinek e városban. Komcsi volt de
nem az a vidéki padlássöprős agitátor-féle sztálintszajkózó modatokkal
beszélő, hanem a távolságtartó, a velük vagyok de nem bratyizom
módon élő. Finoman fogalmazva, nem illett az ötvenes, hatvanas évek
Szentendre képébe. Már csak azért sem, mert mint a korabeli statisztikából
tudjuk, a tízezer lakosú város dolgozói közül közel 40 % nem végezte
el az általános iskolát s ez már ab ovo meghatározta milyen is lehetett
itt egy fauve festő elfogadása. A melósosk nem értették az "összevissza
mázoló" figurát, de az ittmaradt, vagy idemenekült intelligenciának
is fura és sok volt. Még arról is hülye történeteket találtak ki,
hogy a számkivetett ferencesben tanító háromgyermekes tesnevelő
tanár miért is lakott házában párizsi tartózkodása idején. De hát
nagy festő volt, ismert, címlapokon szerepelt és a hatvanas évek
végétől még a tévében is mutatták. Múzeumot csináltak neki a régi
iskola épületében. Bármilyenek is volt a hatvanas évebéli helyi
vélekedés, komoly esemény készült városunkban, olyan mint amikor
szobrának és sétányának avatása volt a hetvenes évek közepén, amit
sokan vártak, örülve, irígykedve, érdeklődve és előre lefitymálva.
Ezek miatt aztán a megnyitó előtt egyszer csak felbuggyant a közérdeklődés,
amiből pedig már szorosan következett, hogy a dologból előbb "ügy",
aztán esemény lett.
Szóval ott voltunk
a MűvészetMalom udvarán vagy ötszázan, vagy ha ezt a valamikori
Telep utcai mai közfőember, az abszolute civil Csizmadia értékelné,
többezren. De hát a számnak itt sincs jeletősége, hisz már leírtam
ESEMÉNY volt. Megnyitó, ami szentendreiül nem csupán kiállítás megnyitót
jelent, hanem azt a megfoghatalan és leírhatatlan társasági összejövetelt,
együttlétet, amiben időnként és váratlanul testet ölt a genius locis,
s amit oly nagyon szeretnének a politikusok galléron ragadni, megszerezni,
de nekik ez soha sem sikerül.
Szóval ott álltunk, várakoztunk mélán köszöngetve egymásnak, elfordulva
a nemkívanatosaktól, regisztrálva a nem bennfentesek " De jó
lenne velük mutatkozni..." vágyait. Szóval, működött Szentendre,
a művészközélet úgy megnyitósan és várta míg a protokoll odakászálódik
a színpadhoz és elkezdődik. Senki nem volt ideges a szokásos kis
késés miatt, mert egyébként sem szokott ideges lenni a művészköz
és közművész a kis késés miatt, hiszen ez itt szokás és már tradíció
is, mint a megnyitók rossz minőségű vörösbora, Tihi kibírhatatlanul
hosszú és írdatlan unalmas szövegei, vagy Bélás biciklije, amivel
betegsége óta korábbi részegségeit helyettesíti.
|
|
Ment a szöveg
egymásközt humorosan és humortalanul, szellemesen és szellemtelenül
mint a szellemi szódavíz, megnyitós módon. Semmi valódi hír, legfeljebb
kisebb seggnyalásokkal tarkított dörgölődzés az erre hajlamosak
előadásában a szakmai méltóságoknak. A szokásos dicsekvések a "
nekem itt volt kiállításom" vagy "megjelent könyvem"
kezdetű mondatokkal. Itt volt a vetélkedős kiöregedett tévés, aki
Bacsaynak egy vég szövetet adott egy huszas szitasorzatáért, ami
miatt Jenő bácsi vérig sértődött anno, pedig jó kis csempész angol
szövet volt. Aztán itt sétált közöttünk Béla bácsi legszebb fiatal
modellje, aki már hatvan feletti, de most is csinos, " jól
tartja magát" és legalább öt Czóbelje van otthon a falon. Szerintem
jók. Csendben szemlélődött annak a rendőrnek leszármazottja, aki
képekre vette le az öreget, mert rendszeresen elkapta jogsi nélkül
autózni. Aki aztán fillérekért adta tovább ezeket a hebegős hivatalnoknak,
hogy majd agancscsillárokban élje ki művészi vágyait. Volt itt ötczóbeles
vagy három, és háromczóbeles vagy öt, de a legtöbb, az egyrajzos
vagy hetvenötből való semmit sem érő nyomatos mint én is.
Szóval mindannyiunknak
köze volt a festőhöz így vagy úgy. Leginkább úgy. Álldogáltunk és
tolongtunk, a szűkebb helyeken előre engedtük a színpad közelébe
nyomulókat. Persze itt volt Jenő barátom is, autentikus művészjelmezben,
finom árnyalatú vászonzakóban, puha kalappal, ezüstfejű sétaplácával,
mindezt parkinzonnal pikánssá téve lerázhatalanul nyomult a fontos
emberekre. Szóval, volt itt ismerős és ismeretlen és ismerős is
aki nem ismerte meg korábbi puszipajtását. Keringett egy-egy rosszarcú
helyi önkormányzati képviselő is, közöttük a telekgyüjtő maffiózó,
aki vigyori képpel és topogva várta a mielőbbi büfét, amit ilyenkor
csak beszédek után nyitnak meg nagyérdeműnek. A pasi bár milliomos,
de azt nem hiszem, hogy kortárs képzőművészetre pazarolná a pénzét,
ha már olyan jó nagyképernyős lapostévét lehet kapni olcsón.
Meg hát itt
voltak a pestiek, a régi rajongók, a kirajzók. Elegánsak és fővárosi
kinézetűek, némelyik komoly pénztárcával, mások csak egyszerűen
érdeklődők, kis aggyal de nagy elánnal a nyomulásban, no meg a sznobok,
a vatta, a kiállítások és események legfontosabbjai, akik eseményt
tudnak csinálni a megnyitóból. Elment viszont Johann, mert nem szíveli
a 18. századi abszolutizmus közéleti gyakorlatát, mert rossz környzetben
nőtt fel, németalföldi a szerencsétlen és hát demokráciához szokott,
így aztán nem volt képes lenyelni, hogy míg főnökök a kiállítást
nézték, őt nem engedték be az épületbe. De ez már a megnyitó szövegek
után történt.
Mert volt itt
megnyitó szöveg is, hosszú, színpadról szóló, pontosabban a beszélők
fele számára nem hallható, néma. Míg a múzeum vezetője még friss,
értelmes, talán humoros is volt, és nagykövetek is profik, elég
rövidszavúak, addig a város polgármestere mint kavics a húslevesben,
az államitkár helyettes asszony pedig melléfogott humorával kínos
mint aki a férfi wc-be nyitott be és mondataiban széteső mint a
rosszul kidolgozott grízgaluska. Mimi néni pedig, az idős Czóbel
mély ismerője olyan volt, mint a fiatal író a felolvasó esten, aki
akkor is tovább olvasta írását, amikor már a teremben egyedül maradt,
mert az utolsó érdeklődő is eltávozott.
Egy valaki nagyon
hiányzott számomra, aki valóban közel állt a művészhez, Varga néni.
Aki renben tartotta Czóbel kertjét, kaszálta a füvet, metszette
a három szilvafát és ha kellett bevásárolt, takarított mind a húsz
négyzetméteren. Akit amikor a mester két minyonért küldte a Malomboltba,
mert Aczél Györgyöt várta, felháborodott azon, hogy miért csak kép
sütit rendel a művész úr, hiszen Mária (Modok Mária) is itt van.
Mire Czóbel rámordult. - Nem tudok én itt tömegeket etetni!
|
|
|
|
2014.
február 11. |
Hamvas |
az
én interpretációmban |
|
Amikor
az elhíresült ponyvaletépéstől zengett a városi művészeti közélet
- de régen is volt már - éppen Szentendrén járt Ivan Ladislav Galeta
professzor úr, avantgárd, kísérletező film- és videó-művész. Jól emlékezem,
hogy az első mondata, kérdése az volt, hogy hol van Hamvas sírja.
Tőle is megtapasztalhattam, milyen híre, tekintélye és kultusza van
a határokon túl Hamvasnak. Különösen tőlünk délre, Horvátországban,
Szerbiában. Igaz ezért Sava Babics sokat tett, mert arrafelé szinte
minden értelmiségi ismeri, hisz Hamvas Béla minden ismert művét lefordította.
De mint az igazi tudós nem csak fordította, hanem Hamvas kultuszt
is teremtett. Sajnos ma már mindketten a felhők felett, mert amikor
indultam a megnyitóra akkor kaptam a hírt, hogy néhány napja Galeta
professzor is elment.
Ők jutottak
eszembe a megnyitóra menet. No meg az is, miért vagyunk mi ennyire
érzéketlenek, amikor valami nagyszerű van itt. Másoknak és máshonnan
kell, hogy felhívják figyelmünket rá, - Hé, hát ti a Hamvas városában
éltek! De a péntek esti Hamvas megnyitó tömeges érdeklődése meggyőzött
arról is, mégis csak van itt érdeklődés, és reménykedjünk talán
hamarosan kultusza is lesz e városban.
A megnyitón
ott voltak, a sötét homlokú Hamvas mély-ismerők, szájuk szögeltében
kis lenéző mosollyal. A részelteket is tudók, akik még indigón olvasták
a Karnevált. Mert Hamvas szövegeire is igaz, az Ulysses szindróma,
mindenki idézi és mondja, de olvasni, csak kevesek olvasták. Bevallom
én sem tudom folyamosan olvasva befogadni, úgy vagyok írásaival,
mint nagyim a kávéjába mártogatott kiflivel, szopogatom kóstolgatom,
felitatom, mártogatom. De van egy rosszindulatú sejtésem is erről,
akik annyira vágják, azok vagy szorgalmas szolgalelkű rajongók,
olyanok mint akiknek Picasso eladta a kakáját. Vagy mondvacsinált
szakértők, magamutagató trendik, akik hazudják a tudást. Persze
nem érdekes kik és milyenek ők, mert nem zavarják az élvezetet,
sőt segítik azt, népszerűsítik a műveket és alkotójukat, csak ne
kelljen beszélgetni velük.
Hamvas megmutatta,
hogy lehet alkotni a "semmi ágán" is, egy raktár-irodában.
Csak értelmesen kell élni, elfogadni akik körülöttünk vannak. Jó,
kilógott egy kicsit-nagyon közülük, mert nem azért volt raktáros,
mert máshoz nem értett. A szőke este bepötyögte kéziratait és az
ára legfeljebb egy sápadt ölelés volt. A kedves egyszerű csunyácska
kollegina, "cukros ételekről álmodik, nem tud kartelekről,
és "ezekről sem semmit".
Számomra két
dologra is jó volt ez a megnyitó. Nézegetve Hamvas kéziratait (néhány
van csak kiállítva) feltűnt, és most először valami értelmes dologra
használhattam a hatvanas években a csajozáshoz ( félig sem) megtanult
grafológiai ismereteim, hogy legtöbb írása balról-jobbra emelkedő
sorok, és jobbára szögletes duktussal írt szöveg. Vulgárisan grafordítva,
határozott és optimista. Nem tudom, hogy valaki megvizsgáltatta
-e Hamvas szövegeit grafológussal, de érdekes lenne. Olvasatomban
írásképe, sorai, betűi, azt igazolják, hogy szertett írni, kuncogó
élvezet volt számára. "Ezt olvassátok majd kispofáim!"
torok mögötti karcos kuncogással. Másrészt meg, hol van a sokat
emlegetett hagyománytiszteletének képe: balra sodrás; díszítés;
mázolt írás; széles margók, lassú, szabályos írás?
A megnyitó idézte
az előbbit, átjött Spíró tanárosan jó felolvasásán a kajánul huncut
Hamvas-kép. Bár én politikailag kevésbe aktuális szöveget választottam
volna, de hát ő Spíró, az író. Persze voltak elégedettlenek, akik
azt várták, hogy majd lesz ítészet, és itt lesz számukra az alkalom,
hogy bebizonyíthassák, jobban tudják. Szerintem, bizton igaza lehet
a szürke kis figura raktáros Hamvas kollégának, hogy a sokat emlegetett
raktárossá üldözve dolog, sokkal inkább K. K. által kreált kép.
Ő vágyott arra, de nagyon, hogy a nagy ember egyenrangú társaként
szerepelhessen " - Tudjátok Béla olyan muja ezekben a dolgokban,
meg egyébként is kellek mellé, hogy rendbe rakjam szövegeit, nehogy
észrevegyék, hogy mennyire pongyola és széteső tud lenni" Persze
ezért még nem állítom, hogy élvezte a magyar ötvenes és hatvanas
éveket mert szar volt az úgy egészében.
De sokan azt
gondolják, hogy a legtöbb betűvető tolsztojosan dolgozik, maga mossa
este a zokniját és úgy ír, hogy reggeli után bemegy a dolgozószobájába,
délig ír, majd az ebéd utáni a kis szundit követően újra íróasztala
mellé, mert ilyenkor tisztáz. El sem tudják képzelni, hogy aki megszokta,
hogy iskolában, könyvtárban, raktárban (stb.) van napközben, teszi
amit ott kell, annak ez az idő a szükséges gondolatspájzolás és
ezért estefelé már alig várja, hogy tollhoz, író- vagy számítógéphez
jusson. Természetesen ekkor mindig úgy érzi, jobb lenne ha korábban
jöhetett volna el, vagy még jobb lett volna, ha nem is menne be,
mert elpazarolt idő amit "rendes munkahelyén" tölt. De
amikor megvizsgálja magát, tudja, ha nincs ez az elfoglaltság és
nincs valami más kényszerítő, határidő vagy befejező finis-kényszer,
akkor a szabadidő átok, visszafogó, időpazarló, elheverő idő is
tud lenni. Aki bevállalja ezt a művészi lusta szabadságot, abból
lesz az alkotni képtelen csellengő művészlélek, a presszóíró, a
szabad semmittevő; az egyműves alkotó. Ezért még azt is igaz lehet,
hogy aki valamilyen írás vagy művészeti dologgal akar foglalkozni,
érdemes gondolatspájzolni akár éveket vagy évtizedeket is. De sok
vacakot nem kellene ma nézni, olvasni, ha többen spájzoltak volna
inkább. Mert ha akar, a dolog úgy is megszületik, legfeljebb nem
lesz sokszövegű diktáló-író, sikeres könyv-gyártó hősünk. S talán
Hamvasnál ez az egyik legvonzóbb, hogy érzed, megérlelt minden mondata,
olyan mint a fán érett zamatos gyümölcs, s nem gumi-ízű zölden szedett
kényszerérett vacak.
|
|
|
2013.
december 4. |
Fórum |
avagy,
mi lesz veled Dumtsa korzó? |
|
|
|
Nem
csak származási okok miatt szeretem Dalmáciát, különösen Hvar szigetét
és ezért napi olvasója vagyok az ottani online újságoknak, hanem mert
jónéhány alkalommal voltam nyári vendége a szigetnek és tucatnyi ember
barátsága köt az ott élőkhöz. A sziget fővárosa Hvar városa a nyári
rendezvények központja, ahova a világ minden tájáról érkeznek bulizni
(főként) fiatalok vitorlásokon és ezért a hvari nyár egyetlen nagy
éjszakai parti. ( Nappali azért nem, mert rekkenő a nyári hőség miatt
ilyenkor alussza ki magát az éjszakai vitézkedők serege). A hatóság,
a lakosok és a vendéglátók, valamint azok a nyaraló tulajdonosok között,
akik a csodás tenger és a nyugi miatt vettek itt telket annak idején
még Tito alatt (olcsón) és építettek vikendházat, állandó a vita.
Legyen-e vagy sem a következő nyár ismét az állandó éjszakai buliké.
Mivel azonban ez a városnak (lakóinak) jelentős hírnevet és pénzmagot
is hoz, szóba sem jöhetett a rendezvény beszüntetése, mint ahogy Velencében,
Dubrovnikban és más idegenforgalmi centrumban sem. Persze úgy hatvan
éve, amikor még tízezrekkel volt mérhető Velence éves látogatóinak
száma és nem tízmilliós, erről ott is folytak viták és voltak bőven
érvek amellett, hogy milyen kárt okoz a hangoskodó sok ember és azzal
érveltek az ellenzői, hogy Velence ne a buliktól hanem kulturális
eseményeiről, műemlékeiről legyen ismert. De ők azóta megtanulták,
hogy e kettő egymás testvére a turizmusban, és ma már minden velencei
tudja, hogy a közeljövőben a várost euró milliárdokért megvédő hatalmas
ultramodern mozgó mobil gátrendszer megépítése szóba sem került volna,
ha városuk nem a Föld egyik legkedveltebb tömeges turista célpontja
is. Ha ez nem így lenne, most úgy járhatnának mint sok, valamikori
náluk híresebb műemlék-város, ami bár rajta van az UNESCO világörökség
listáján, de sajnos ez nem védi meg a folyamatos pusztulástól.
A napokban fél tucat Dumtsa utcai
család, nem csak az immáron tizedik panaszt nyújtották be a szentendrei
és egyéb hivatalba, hanem kikényszerítették, hogy külön lakossági
fórumot tartsanak vélt vagy valós sérelmeik miatt. El is jött vagy
három család és néhány magányos panaszos, és mint szóvivőjük elmondta,
a többiek egyéb elfoglaltságuk, betegség és külföldi útjuk miatt
nem tudnak jelen lenni. De eljött legalább háromszor annyi olyan
szentendrei is, aki felháborítónak és város jövőjével ellentétes
lépésnek tartják Szentendre egyik legsikeresebb rendezvénye bezáratásának
kikényszerítését. Ugyanis a panaszosok, mint ezt az alábbi idézetben
olvashatják, feljelentésükben ezt követelik: "Az
állandó zaj, kiabálás és felfordulás, amit a Dumtsa korzó .... okoz,
miatt, nem a koncertek hangszintjének csökkentését, hanem a koncertek
teljes azonnali és végleges beszüntetését, a kirakodó vásár régi
helyére, a Templom dombra való visszahelyezését, valamint a Dumtsa
Jenő utcában engedélyezett vendéglátó ipari kitelepülések működési
engedélyének visszavonását. "
Érvként a zajt, füstöt, ételszagot,
közlekedésükben való akadályozást és még néhány valós vagy álomba
illő érvet hoztak fel legtöbbször benyomásuk és saját mérésük alapján.
S hogy, mennyi lehet ezek igazságtartalma, ahhoz elég ha azt megemlítem,
hogy szószólójuk előadásában októberi zajongásról és egyéb elviselhetetlen
dologról is beszélt, miközben októberben már nem volt Dumtsa korzó.
A kompromisszum-képtelenség, konfrontációra
való törekvés tűnt ki e felszólalásból és a feljelentésből is, amely
számomra vészesen idézte az ötvenes éveket, amikor lakossági panaszra
való hivatkozással tiltották be a templomi körmentet Szentendrén
és korlátozták a harangozást is, mondván miért kell itt mindig a
legkülönbözőbb időpontban kongatni, zavarni meg dolgozókat, pedig
Bánhegyi vagy más akkori potentáltak pontosan tudták, hogy e város
a Szerb Ortodox Egyház magyarországi központja és itt három évszázados
hagyománya van, hogy a két egyházi naptár eltérései miatt, majd
minden egyházi ünnepet kétszer tart meg Szentendre közössége.
|
|
S
bár sokan gondolják azt ma is Szentendrén, hogy az ő két szép szemük
miatt, mert ők megérdemlik, sikeres e város. De az érték ami itt létrejött
nem az ő, hanem elődeink érdeme, ők teremtették meg az ismert városképet,
és tették ismertté mindazok akik hozzájárultak így vagy úgy, hogy
a hatvanas évektől bővülő turizmus segítségével Szentendre országosan
is közismertté váljon. Ezért lehetett itt mobil-gátat építeni, múzeumokat
és más tucatnyi beruházást megvalósítani. És ebben nagyobb szerepe
van a turizmus következtében létrejött város-ismertségnek, az itt
élt és élő híres művészeknek alkotóknak, a mindenkori városi vezetők
jó lobbizásának, mint nekik, legyenek bármennyire is jó lokálpatrióták,
mert a világ már csak ilyen és nem csak e hazában. Akik idejőve vagy
idesodródva e város lakói lettek, nem ártana ha ezt legalább annyira
méltányolnák, és tudomásul veszik, hogy ennek nem csak előnyei, de
időnként hátrányai is vannak. De persze jogos lehet minden fél érdekeinek
érvényesítése kölcsönös kompromisszumokkal, de a nagyobb közösség
érdekeinek semmibevételéhez nincs joguk.
A panaszosok egyébiránt okos időpontot
választottak érdekieknek a nagyobb közösséggel szembeni kikényszerítésére.
Ugyanis hamarosan választások lesznek, és ilyenkor a politikusok
hajlamosak majd mindent elfogadni és megígérni a támogató voksok
reményében, legalább is az ígéretek szintjén (az író saját tapasztalatai
harminc év közéleti tevékenykedés és négy ciklusban való önkormányzati
képviselőség után.) Ezért nem lehetett véletlen, hogy a levezető
szerepét vállaló, az óvárosban megválasztott önkormányzati képviselő
Petőfi örökbecsű darabjának „A helyiség kalapácsa” egyik szereplője
Bagarja uramnak a béke barátjának szerepét hozta közepes előadásban.
Ami viszont nagyon bántó volt, legalább
is minden olyan lokálpatrióta számára, aki komolyan gondolkodik
városáról, hogy sem ő , sem más nem akadt az ott lévő hivatalosságok
közül, - a TDM képviselője ebben üdítő kivételnek számított- aki
megvédte volna azt a több ciklusban is egyetértésre jutott, vagy
tucatnyi fórumon egyeztetett és szinte teljeskörűen támogatott városfejlesztési
koncepciót, amelynek konkrét terve és projektje "Szentendre
történelmi városrészének funkcóbővítő rehabilitációja"
is, és amire százmilliókat költött uniós forrásokból a város, s
ami konkrétan is tartalmazza " Mivel a turizmus Szentendre
gazdaságának és lakói megélhetésének az egyik legfontosabb, ezért
célunk, hogy műemlékeinket, hagyományainkat és a sokszínűséget megmutassuk
átélhetővé tegyük..." Ez esetünkben a Dumtsa korzó, amely az
eddig elfogadott minden értékelés szerint is, e célok megvalósításnak
sikeres projektje.
De ne bagatellizáljuk a problémát,
mert valós gond, hogy legyenek-e rendezvények a turisztikai szezonban
Szentendre óvárosában. Kell e továbbra is a Szentendrei Teátrum,
mert az előadás után nem szokás azonnal hazasietni, ha csak nem
a szocialista brigádmozgalom rosszemlékű színházlátogatási szokását
tervezi visszahozni Szentendre, amikor arra hivatkozva, hogy "holnap
időben kell munkába állni, elmegy az utolsó busz," szöveggel
rohantak haza a brigádtagok a számukra nem túl érdekes előadás után.
Európa boldogabbik felén még szokás a színház utáni vacsora és Szentendrének
sen árthat e szokás életben tartása, bár mostanság kevés külhoni
nézője akadt teátrumunknak.
A "legyen e vagy sem hétvégi
esti program az óvárosban" vita nem mai keletű és több alkalommal
állásfoglalt ebben már az éppen aktuális tanácsi, később önkormányzati
testület. Először akkor, amikor ideálmodták a Szentendrei Teátrumot
és arról határozott a tanács-ülés, hogy a teátrumi napokon (péntek,
szombat, vasárnap) és esőnapokon hétfőn is, a meleg ételt felszolgáló
belvárosi vendéglátó egységeknek éjfélig kell nyitva tartaniuk,
hogy a színházlátogatók az előadás után még megvacsorázhassanak.
Ezeken a napokon éjfélig engedélyezték a zeneszolgáltatást is. Most
meg amikor már alig van állandó lakója az óvárosnak, legalább is
a hatvanas, hetvenes évekkel összehasonlítva és amikor az évi kétmilliósnak
töredéke a szentendrei turizmus, arról, hogy lehet éjszakai koncert
és élet is városban, most a volt Schömmer trafik feletti lakók minden
éjszakai rendezvényt követlenek betiltani, minden más dumtsás programmal
együtt.
|
|
Ne tagadjuk azt sem, bizton előfordult
éjszakai hangoskodás, sőt randalirozás is. De nem a Dumtsa korzó
programjainak ideje alatt. S ha volt is ilyen, erre nem a minden
tiltása a megoldás. Az
előbbi kihágás és rendőrségi ügy, utóbbi kulturális program és nem
keverendő össze a két dolog. Mert így az is megtörténhet,
hogy nem lehet majd opera előadás Szentendrén, amit én nagy szégyennek
tartanék abban az utcában ahol a magyar Pavarotti Stéger Xavér Ferenc
emléktáblája van.
Az elmúlt ötven évben többször vizsgálták,
elemezték, és a hon legjobb
idegenforgalmi szakemberei szakmai dolgozatokban is leírták,
hogy Szentendrén a turizmust szét kell húzni időben és térben, hogy
többen és hosszabb időt tölthessenek a városban. Mert ez a város
elementális érdeke. Mégis, időnként a személyes érdekeknek sikerült
megtorpedózni olyan sikeres programokat is, mint a Söndörgő Fesztivál,
de volt arra is példa, hogy lakók azt követelték, hogy tiltsák be
Szentendre legrégebbi hagyományos rendezvényét a Preobrazsenje búcsúját
is. Ez az eset is nagyon hasonlatos az előbbiekhez.
Voltak, vannak és lesznek a jövőben
is akik kompromisszumra képtelenek. A kérdés az, az ő érdekeiket
kell-e a város nagyobb közösségére kényszeríteni, vagy a városi
többség érdekei, Szentendre jövője érdekében képes-e dönteni a várost
irányító testület. Most is ez a kérdés. Meghátrál és feladja e Szentendre
Antolik Arnold által felvázolt és azóta is a turizmus-irányba alakított,
finomított jövőképét, elfogadott terveit, a testület, vagy következetesen
megvalósítja azt.
|
|
|
2013.
november 9. |
Búcsúzás
helyett |
|
Vannak
emberek akik olyan természetességgel részei életünknek, mint a parti
fűznek a folyó. Természetes hogy itt vannak, a helyükön teszik dolgukat
és el sem tudjuk képzelni, hogy nincsenek már. Péter ilyen számomra.
Mert bár értem a szavak jelentését, hogy hirtelen eltávozott, tragikus
hirtelenséggel elment, és már nincs többé. Mégis legbelül nem tudom
elképzelni, hogy többé nem futunk össze, nem találkozunk és nem beszélgetünk.
Mostanában mikor együtt voltunk a régi Szentendréről folyt a szó közöttünk.
Felváltva idéztük fel a hatvanas, hetvenes évek jellegzetes városi
figuráit, a Vöröhadsereg út lakóit, Szepit és a többieket, akik mintha
Fejes "Rozsdatemető" című regényből léptek volna ki. Ők
voltak a mi Habetlerjeink, Sereseink, Pék Máriáink és Reich Katóink.
Mert a ma itt élők el sem tudják képzelni, hogy a mai Lázár tér (
helyén ház állt) környéke úgy hasonlított a mélysötét nyóckerre az
ötvenes és hatvanas években, mintha kicsinyített mása lett volna..
E város akkor nem a felkapott harminc ezres művészváros volt, ahol
véletlen ha köszönnek egymásnak az emberek, hisz legfeljebb a közvetlen
szomszédok ismerik egymást. Hanem a kopott falú omladozó házak, a
kiloccsantott szappanos víztől kékesszürke tócsákkal tarkálló kockaköves
utcák, a részegen danászó olajos ruhás traktorosok, a zöld hátizsákos
gyalogos turisták, a zötyögő lovaskocsik világvégi kisvárosa volt,
ahol még számított, hogy ki, kicsoda, milyen ember. Mert mi még azon
a Szentendrén éltünk, ahol lakói magától értetődően ismerték egymást.
Péterék
a mai MűvészetMalom bejáratánál lévő volt Feszty házban laktak a
Vöröshadsereg és Szerb utcai háztömbsziget elején. Akkor még a mellettük
lévő malom utcai épületeiben is laktak és a környék legnagyobb attrakciója
a szomszédban működő Bárczi-féle kádárműhely volt. Mikor magam elé
idézem a helyet, feléled bennem, mennyire csodáltam- irigyeltem
őket azért, mert motorcsónakjuk volt. Lakásuk bejárta melletti tenyérnyi
kertben, az orgonabokrok között állt a gyönyörű mahagóni csónaktest,
a csoda, gondosan letakarva. Nyári hétvégeken ezzel fodrozták a
Duna vizét, s mi a motorcsónakázásra vágyók, a partról vágyakozva
néztük amint hangos pöfögéssel elhúzott a család a Határcsárda irányába.
Fantasztikus dolog volt ez akkor, esemény. Talán arra hasonlítható,
mintha ma valaki egy Laborghini Murcielagoval állna be a Lázár téri
parkolóba.
Utóbb
persze az is kiderült, hogy e csoda nem is volt annyira szép, mint
ezt mi akkor kívülről elképzeltük, mert mint néhány napja elmesélte,
öreg motorja gyakran volt betegecske, és ezért többet állt, javították,
mint hasították vele a vizet. De hát abban a szürke világban mégis
úgy csillogott nekünk e csónak vörösbarna fényesen karcsú hajóteste,
mintha egy pej színű angol telivér lenne a nyári napfényben.
S amikor most a finom vonású férfi arcát felidézem, a tragédia árnyékában
sem tudok papos szeretet-sztereotípiákat írni. Mert számomra ő van,
van mint a város egy fontos kis darabja ami bár most letört de emlék-nyoma
ott van és marad a homlokom mögött. S tudom azt is, nem a mindig
segíteni kész kedves ember, a nyomda tulajdonosa fog hiányozni,
hanem a város egy kicsiny darabja, a genius locis alkotó része.
Aki, talán közös értékvállalásunk okán is erősítette bennem azt
aki és ami által vagyok, ahová tartozom. Az ilyen szomorú pillanatokban
kell rádöbbennem, hogy Péter számomra azon kedves arcok és fontos
emberek közül való, akik héroszaim, akik bennünk élnek tovább, oly
természetesen, mint a part menti fűz, mely hozzátartozik a Dunához.
|
|
|
2013.
szeptember 22. |
|
|
|
2013.
június 19. |
Éjféli
kecskepörkölt |
/Egy
régi írás aktualizálva/ |
|
Ezen
a szombaton, szentiván és a múzeumok éjszakáján, egy régi szentendrei
étellel rukkolunk elő a Dumtsa korzón. Este 10-től szamárhegyi kecskepörkölttel
kínáljuk meg a vállalkozó kedvű érdeklődőket.
Szentiván
éj, vagy szentendreiül Ivan dan a szamárhegyiek legnagyobb ünnepe
a 17. század vége óta. Ez a nap a várdombi Keresztelő Szent János
templom búcsújának napja, s a kis létszámú helyi dalmát közösségé
is, akik ilyenkor tartják rendezvényüket a Daru piacon, amelyhez
nem csak a tűzugrás, de számos más rítus, szokás is kapcsolódik.
A tizenkilencedik század vége óta a kecskepörkölt főzése is szokásban
volt, de ki gondolta volna anno, hogy ez megbocsáthatatlan bűn lesz
a hetvenes évekre. Ugyanis, ez az igénytelen és békés állat, a filoxéra
utáni szentendrei évek mérhetetlen szegénységének, megalázottságának
jelképévé vált majd egy évszázadig.
A
tizenkilencedik század végi filoxéra következtében Szentendrére
rázúduló szegénység idején kényszerűségéből terjedt el széles körben
a koza (kecske) tartása, és lett szinte kizárólagosan a szamárhegyiek
haszonállata, teje és húsa mindennapi ételük. A sovány, márgás szentendrei
földben alig teremtek meg ehető vagy takarmánynak való növény, csak
olyanok, mint a direkt-termő szőlők, a piszke, bagóca, s egyes gyümölcsfák.
Természetesen nem az egyre szaporodó kecskeállomány volt itt a baj
oka, hanem, hogy tehénre, juhra, disznóra a hegyieknek nem futotta.
Nem volt elég takarmány a tartásukhoz, de szükséges pénzük és termőföldjük
sem. Az elhagyott szőlők kizsigerelt bolhás, márgás földdarabjain
nem lehetett takarmányt termelni és legelőnek sem volt alkalmas.
A Kőhegy alatt elterülő lecsapolt mocsáron a Mlaka-n, ahol a kukorica
és a gabona is megtermett, csak keveseknek jutott föld.
Mint az a Szamárhegyen mindig is köztudott volt, a kecske, mivel
minden része ehető vagy feldolgozható, a szőrétől a farka hegyéig,
hasznos állat. S ami nem volt mellékes, tartása is olcsó. Nem véletlenül
keletkezett a mondás, hogy a „kecske a szegények tehene". Hisz
őkelme nem válogatós, sem ételben, sem lakhelyben. Ezért tartották
a pince elejében kialakított kecske-ólban ugyanúgy, mint az udvaron
összetákolt deszka ólban. Jobb étek híján megette a fiatal akácot,
a fakérget, de még a kátránypapírt is, s ha nem volt más harapnivalója
elbánt a legtüskésebb Gledicsia bokorral is. Amiről Terebesstől
tudjuk, hogy a Gledicsia vagy lepényfa, amit krisztustövisnek is
neveznek a töviskoronára emlékeztetve, nagyon szúrós. De hogy a
kecske ennivalóhoz jusson, ellegelészett olyan meredek patakparton
is amelyen a tehén hanyatt vágta volna magát.
A
szentendreiek többsége, (szerbek, görögök (aromunok, cincárok) de
a dalmátok is) birkakedvelő nép. Különösen igaz volt ez a valamikori
szentendrei görögökre, hisz szülőhazájukban ahonnan Szentendrére
jöttek híresek voltak hatalmas birkanyájaikról. Szülőföldjükön,
Moscopolje környékén, (ma Albánia ) az 1700-as években milliós birkaállományuk
volt, ennek exportjából gazdagodtak meg. S mert a fiatal kecske
is finom csemege és elkészítése hasonlatos birkáéhoz, ez is került
asztalukra. De kedvelték a kozat szamárhegyi dalmátok is. Volt idő
amikor száznál több anyakecske mekegett esténként a szamárhegyi
ólakban, legalább is a városi statisztika szerint. S hogy a számuk
idővel tovább nőtt, az is igazolja, hogy még 1955 táján is a Bartók
Béla utcában, Vaskóéktól (Daru piac sarkán lévő háztól) Mildi Pista
bácsi, a pék házáig (híres Vajda ablakos ház) minden udvarban volt
belőle legalább egy. Persze olyan erős nyomatékkal jelenlétük nem
volt igazolható, mint Szautner Mátyás bátyámék bakkecskéjének, mert
az penetráns szagával az egész Szamárhegyet beborította. Ezért aki
nosztalgiából a régi Szamárhegy hangulatát kívánja, annak azt ajánlom,
szagoljon egy mélyet valamely bakkecske közelében és így orrában
érzeheti a régvolt szamárhegyi hangulatot.
Nos, a szegénység idején, amikor a hegyi családonk évente legfeljebb
egy mangalicát tudtak vágni, télen két gyereknek jutott egy pár
jó cipő a kecske lett a szegénység jelképe. A korábban elsősorban
a bőre miatt tartott állat, a tej és húsételek fő alapanyagává lett.
De a szamárhegyi háziasszonyok ötletességének köszönhetően, mégsem
volt egyhangú a gasztronómai. Sok érdekes összetevővel, füvekkel
és fűszerrel a kozlíć (a fiatal kecske) a helyi gasztronómia Michelin
csillagra aspiráló ételévé vált, amit minden magát szentendreinek
vallónak ugyanúgy ismernie illene, mint Barcsay vagy Hamvas nevét.
Napjainkban, amikor újra felfedezzük a medvehagymát (medvjeđi luk,
srijemuą), fogyasztjuk a tönkölybúzát, bagócát (a slanutak-ot, a
csicseriborsót) , kedveljük a (sipak-ot) csipkét, bizton örömmel
megismerkednének azok a szentendreiek is e gasztronómiai különlegességekkel
akik még nem kóstolhatták meg autentikus szentendrei változatát.
|
|
Tudva
lévő, hogy „a kecske korszerű étel, hisz zsírszövetei a juhokéval
ellentétben nem az izomszövetek közé épülnek be, így a húsa egyáltalán
nem faggyús. A táplálkozástudományi szakemberek pedig egyértelműen
bebizonyították, hogy a kecskehús nemcsak magas tápértékű, de könnyű
emészthetősége miatt egészséges étel is". Régen a Szamárhegyen
sokféle kecskehúst különböztettek meg. A még szopós gidát (a hím
kecskét ivarérésig nevezzük így), a gödölyét. A nőstény kecskét
ivarérésig nevezzük így, amely még nem kóstolt zöldet. Ezután következtek
a 2 és 6 hónap közöttiek. Ezeknek világos, finoman rózsaszín és
puha a húsa. Legtöbbször tepsiben sütötték meg. Régen elsősorban
a bakokat fogyasztották szopósgidaként, hisz 100 nőstényhez egy
bak elegendő és a kecskét legfőképpen a teje miatt tartották. Van
aztán a kozlića, a kiskecske, amely még nincs egy éves és 12-15
kilós súlyú, és amelyik sokféleképpen elkészíthető. Ha illatos füvet
kapott, a húsa jobb ízű volt. Dalmáciában a pagi kecske húsa a leghíresebb,
mert ezen a szigeten sok illatos füvet fogyasztanak. Szentendrén
régen a Sztaravoda patak mellett legeltetett jószág húsát tartották
nagyra. Két éves koráig a felnőtt kecskét még fogyasztották, különösen
az ürüt, a herélt bakot, bár ennek már lehet erős kecskeszaga is,
ezért inkább a birkahús kedvelőknek való.
Ezért is fontos a kecske elkészítésében a fűszerezés. A két évesnél
idősebb kecskét is megették régen a Szamárhegyen. Ezt azonban nem
ajánlom senkinek, különösen az öreg bak húsát kerülje el aki teheti.
Mert aki volt már ivarérett kecskebak közelében és érzete a bak
" a harmadik szomszédig is átható illatát" el tudja képzelni
milyen lehet az öreg bak kemény, sárga, bakszagú húsa. Ilyen elkészítésére,
fogyasztására csak az vállalkozzon, aki úgy ismeri a pácolást, mint
Marica néni, és olyan ínyenc, hogy az izlandi penészes tőkehalat
is megeszi.
A
kecskéből az alábbi részek elkészítése ismert. A Vrat vagy Vrôt,
a nyak, amelyből kecskegulyás, leves készíthető, de alkalmas a szentendrei
szamárhegyi arambaąićiban is ( töltött káposzta-féle), de a sarma
(töltött szőlőlevél) elkészítéséhez is használták disznóhússal keverve.
A Prsa, a mellrész töltve, pörkölnek jó. Lopatica az első felső
comb grillezni a legjobb, mint ahogy a Hrbat a gerinc körüli hús
is erre is jó. A But-ot, a hátsó combot egyben sütve készítik. Míg
a hasaalja részt a Potrbuąnica-t és más részeket megtisztítva pörköltnek
használhatjuk fel. A File a bárány és a kecske legértékesebb része,
amelyet medalionként sütik meg.
Ajánlatos
a húst sütés, főzés előtt pácolni. Nyáron egy, hűvösebb időben két
napig érdemes a felhasználandó húst a pácban tartani.
Egyik
mai szentendrei pác változat:
babérlevél
1 dkg borókabogyó
5 dkg zeller ( Szentendrén zellert nem használtak)
10 dkg sárgarépa
10 dkg gyökér
1 dkg rozmaring
1 dkg kakukkfű
4 dkg tárkony ( Szentendrén tárkonyt sem használtak)
Só, bors, tetszés szerint
10 dkg vöröshagyma
20 dkg fokhagyma
2 dl vörös bor vagy vörösbor ecet
2 dkg koriander ( ha volt)
A
pác összetevőit vízzel felforraljuk, lehűtjük, ebbe helyezzük a
húst.
Kecskepörkölt
recept 4 személyre
1,5
kg kecskehús
3-4 fej vöröshagyma
15 dkg füstölt szalonna
1 dkg fűszerpaprika
só
2-3 db paprika
3 db paradicsom
cseresznyepaprika
1 dl vörösbor
1 gerezd fokhagyma
kecskepáclé
Pácolás
után a húst feldaraboljuk. Még finomabb, ha belsőség (szív, máj,
tüdő) is hozzákerül. Apró kockákra vágjuk fel a szalonnát és zsírjára
sütjük. Vegyük ki a már megsült töpörtyűt, a visszamaradt zsírjában
a kockára vágott hagymát a üvegesre sütjük. Vegyük félre a tűzről,
fűszerezzük pirospaprikával, tegyük bele a feldarabolt húst, a fokhagymát,
keverjük össze és lassú tűzön pirítsuk. Nézzük meg mennyi levet
engedett a hús, s ha úgy véljük hogy nem elég, akkor kevés vízzel
pótolhatjuk, de a víz helyett vörösbort is használhatunk. Fűszerezzük
sóval. Hozzáadjuk a felkockázott paradicsomot és zöldpaprikát, egy
kevés cseresznyepaprikát, és lassú tűzön főzzük tovább. Ha szükséges,
az elpárolgott vizet pótoljuk."
Nos, ha nem rontom el, és minden feltétele biztosítva lesz, ilyen
kecskepörköltre várom mindazokat, akiket érdekel, hogy mit is ettek
régen Ivan dan-kor a Szamárhegyen.
|
|
|
2013.
június 11. |
Árviz
és emberek |
|
|
|
Most,
hogy péntek óta először van alkalmam arra, hogy a laptopom elé üljek,
nem tudom visszatartani azokat a kikívánkozó érzéseket és gondolatokat,
amelyek az elmúlt három napban felgyűltek bennem. Pedig én nem voltam
sem vezetője, sem szorgos zsákrakó munkása az árvízi védekezésnek,
vizet, homokzsákot éppen csak néhány percig láttam, hisz időm többségét
a Dumtsán az üstök előtt töltöttem. Mégis hadd osszam meg örömöm és
büszkeségem arról, mennyire felemelő érzés volt e három napban szentendreinek
lenni. Mert, mint egy baráti ölelés, olyan kézzelfoghatóan volt érezhető,
létezik egy okos, segítőkész és szolidáris közösség, amelyre minden
szentendrei büszke lehet.
Régi Orbán-kereszti lévén, aki az ötvenes évek óta több árvizet is
átéltem a Sztaravoda patak 11-es úti hídja mellett lakva, a 2002-es
árvíznél Miakich Gábor közvetlen környezetében szerveztem a tájékoztatást.
Amikor mi dumtsások azon tankodtunk, mit is tegyünk, mert a következő
hétvégi korzót „elviszi az ár”, mint a legtöbb városi először arra
gondoltunk, hogy egy csapatként jelentkezünk zsákot rakni. Talán érveimre
is tekintettel a Dumtsa-korzó felelősei úgy határoztak, hogy azzal
és úgy segíthetünk a legtöbbet, ha azzal foglalkozunk, amiben jók
vagyunk. Ez pedig, hogy agoraként működjön a hétvégi árvíz alatt is
a korzó, és ha kell, főzünk az árvíznél dolgozóknak. Kondérral indultunk
az ár ellen. Megtapasztaltuk már, hogy legyen akár a legjobban is
megszervezett az árvízi védekezés és ellátás, az ilyen helyzetekben
mindig van ahova nem jut elegendő meleg étel, mert érthető módon a
védekezés szervezőinek az embermentés és a homokzsák az első, és minden
más csak ezután következhet. Ráadásul az emberek, bármennyire is jól
szervezik az árvízi védekezést annak irányítói, legtöbbször nem csak
a védelem igényei, hanem saját elhatározásuk szerint, lelkiállapotuk
alapján indulnak segíteni. Ilyenkor aztán szervező legyen talpán aki
meleg étellel időben képes ellátni mindenkit. S aki Szolnokról, Sepsiből
vagy bárhonnan is érkezik, bár bőséges hideg ételcsomágját biztosan
megkapja, de a napi tíz, tizenhat óra megterhelő fizikai munkát végzőnek
jól esik, és szüksége is van egy tál meleg kondi kajára.
|
|
Ezt
ajánlotta fel nevünkben Novák Gábor, a Dumtsa főszervezője. A védekezés
vezetői pedig megengedték számunkra, hogy az utcán főzhetünk saját
pénzünkből, de a gátra nem vihettünk fel meleg ételt, oda csak az
erre felkért hivatalosak mehettek. Így azután hírünk szájról-szájra
keringve jutott el az érdekeltekhez és péntektől egyre többen jöttek
enni a Dutmsára. Ahol mi különösebb kutakodás nélkül megkínáltuk mindazokat
akiről tudtuk, láttuk vagy sejtettük, hogy a gáton dolgoztak. Később
kuponokat is osztottak önkéntes segítőink. Így lett vállalásunk a
kerti-parti jellegű, gulyással, bagócalevessel, gyuvecssel, káposzás
tyúkkal, gazdag íz-kínálatú vidám főzőcskézéséből kemény vállalás,
embertpróbáló munka, mert alkalomról alkalomra kiderült, hogy még
negyven, azután még negyven liter ételre van szükség, mert innen is,
onnan is indulnak hozzánk. Ettől kezdve a négy utcai üstön kívül állandóan
készenlétben volt a konyhán egy üstnyi gulyás, amivel a kellő rugalmasságot
tudtuk biztosítani az ellátásban. Az egyre növekvő igényt tapasztalva,
és hogy saját anyagi forrásunk szűkössége ne legyen akadálya annak,
hogy aki a gátról érkezik ehessen, azoktól, akik felajánlották és
szívesen hozzájárultak, elfogadtuk az adományokat. Így kaptunk István
gazda kolbászából egy komoly adagot, de zöldséget és más főznivaló
alapanyagot is. Mint ahogy később kiosztottuk, a hozott pogácsát,
sütit vagy azt a fagyi kupont is, amit a Római sánc utcai fagyis biztosított.
Csatalkozva a múlt év óta a világban széleskörűvé terebélyesedett
nemzetközi akcióhoz, a Suspended Coffee-hoz, azok akik nem a gátról
érkeztek, sokan befizettek egy plusz adagot az árvízi gátakon védekezőknek,
s voltak ilyen kirándulók és szentendreiek is, így tudtuk bővíteni
a főzött mennyiséget. Ugyanis, eredetileg csak a Művész étterem és
a Fröccsöntő szponzorálására számíthattunk, akik egyébként így is
erőn felül zsebükbe nyúltak. De, mert nem lett elég az előszörre felajánlott
pénzösszeg az alapanyagokra, a szentendreiek jó szándékú befizetésével
lehetett csak növelni az étel mennyiségét. S arról, hogy mennyire
széleskörű volt ez az összefogás, mindenképpen meg kell említenem
Szamosékkal együtt az összes utcabéli vállalkozót, és nem csak a Dumtsásokat,
hanem mindenek előtt a Nyitrai Zsuzsáék irányította közel ötven segítőt,
akik között volt olyan, aki egy órára, míg mások három nap időtartamra
is eljöttek főzni, zöldséget pucolni, ételt osztani, zsíros kenyeret
kenni, pogácsát készíteni, vagy a gyermekekkel foglalkozni míg szüleik
ügyeiket intézik, esetleg megisznak egy kávét, vagy csak lekössék
őket, hogy ne a homokzsákoknál rosszalkodjanak. Többször kezdeményeztük,
hogy biztosítunk sátrat, ahova ha egy kompetens árvizest beültetnek
és az válaszol a szentendreiek kérdéseire az árvízzel kapcsolatban
az álhírek terjedése korlátozható. De a városházi kapacitások hiánya
miatt ez nem jött össze. Pedig a Facebookon keringő hír-butaságok
tömege miatt jót tett volna, és szerintem az ár visszavonulásával
a kárfelmérés és tájékoztatás miatt később még szükség lehet ilyen
szolgáltatásra. Persze
keringtek butaságok és rosszindulatú pletykák is a Dumtsáról. Ezek
ellenére meggyőződésem, hogy kezdeményezésünk sikeres volt. Sikeres
– a szó nemes értelmében. A legtöbben örültek annak, hogy a Dumtsa
a szentendreiek élő agorája lett ezekben a napokban. Nem egy szomorú
városközpontba jött le akinek itt volt dolga, ahol katasztrófafotósok
és -turisták, kíváncsiskodó biciklisek nyüzsögnek, bezárt, homokzsákkal
eltorlaszolt ajtajú üzletek vannak, hanem megpihenhetett aki valamiért
erre jött, lett légyen a gátra igyekvő vagy onnan érkező ember.
Elfoglalhatta magát a feszült hangulattól túlmozgásos gyerek is.
Nem kívántuk a segélyszervezetek mással nem pótolható munkáját átvenni,
csak azt tettük, amit jónak véltünk.
Az ár lassan visszavonul. A megpróbáltatásoknak azonban még nincs
vége. De meggyőződésem az ár alatti összefogás méltósága olyan biztatást
adhat, hogy jobban elviseljük majd az árvíz utáni takarítási, helyreállítási
problémákkal együtt érkező szúnyoginváziót is, e megkésett nyár-kezdeten.
|
|
|
2013.
április 1. |
A
korzó fái, meg agymenésem |
|
|
|
A
Duna parti fák Szentendre ugyanolyan városképi értékei, mint az épületek,
tornyok. Hozzátartoznak Szentendréhez. Ezért is féltettük sokan és
oly erősen, amikor elöregedésük vagy a gát építése miatt ki kellett
vágni őket. Persze bármennyire is természetes és fontos volt látványuk
számunkra, a parti fák nem voltak mindig itt. Sőt, évszázadokig a
hajóvontatás miatt szabadon kellett hagyni a partot és gátat sem volt
szabad építeni. Már 1233 előtt elkészült a Duna folyását végigkísérő
vontatóút, amely felett a 16. századtól már a bécsi Legfőbb Hajózási
Hivatal őrködött. „A bécsi kamara nagy erőfeszítéseket tett a fontos
vízi utak fenntartására. Ennek érdekében 1772-ben négy osztályból
álló, egységes birodalmi szervezetet hozott létre, mely a zavartalan
forgalom lebonyolítását volt hivatott biztosítani. Az első osztálynak
számított a Duna Zimonytól az osztrák határig terjedő szakasza, ahova
Szentendre is esik. A Duna menti falvak kötelessége volt a vontató
utak rendben tartása. 1829-ből ismert intézkedés „... a vontatást
akadályozó fák kivágására s azonkívül a felesleges gátak elpusztítására"
Változás csak az 1850-es évek végétől történt, amikor a hajótulajdonosokat
a gőzhajótársulathoz utalták. De a 19. század második felében is a
még jelentős kofahajózásáról beszédes képet rajzol a Vasárnapi Újság
1863. évfolyama. "A Duna mentében fekvő települések, különösen
Újpest, Dunakeszi, Szentendre, Tótfalu, Megyer, Vác, Ercsi, Abony,
Csepel, Soroksár stb. gyümölcs- és zöldségtermelő, kenyérsütő lakói
naponként, leginkább alkonyat felé szokták beszállítani terményeiket.
A tudósítás szerint: „... a hajók népe portékájától mentűl hamarébb
jó áron megszabadulva, s a szükséges vásárlásokat megtéve, útnak indul
haza felé, s elkezdődik a nehéz munka, a hajóvontatás. Az apróbb hajók
az evezőlapátból készítenek maguknak árbóczot, míg a nagyobbak állandóval
bírnak, melyre a hajó végéhez erősített kötelet felvonják, s egy kormányos
beleül, a többi leány, asszony és gyermek a parton belekapaszkodik
a kötélbe és húzza, mint tőle telik, ismét haza felé”
|
|
Ezért
is volt természetes sokáig az a közvélekedés Szentendrén is, hogy
a partot tisztán kell tartani és aki "árral veszélyeztetett helyre
épít, az számoljon az áradással." Persze ettől még a nagy áradások,
mint az 1775-ös árvíz esetében is, azért volt kármentés és a közösség,
a város is segített a károsultaknak. Az ezernyolcszázas évek végére
váltak mindennapossá a dunai gőzösök, amelyek átvették az áruszállítást.
Ennek ellenére, a szentendrei piacra, (Duna korzó a Péter Pál utca
és Lázár tér közötti szakasza) még az ezerkilencszázharmincas évek
végén is csónakokkal hozzák a zöldséget és gyümölcsöt a szigeti falvakból.
A Budapestre szállítást azonban ekkorra már szinte teljes egészében
a kofahajók bonyolították.
Nos ezért nincsenek oly régóta fák a parton, mint azt sokan gondolnák.
A Postás strand fáinak ültetését egy 1923-as szerződés így rögzíti:
" A bérleti időtartam az ott eszközölt fásítások.. végett lett
ily hosszú időtartamra megállapítva." ( A szerződést az 1923
április 18-tól, 1953 december 31-ig tartó időszakra kötötte a város
és a POSTA és műszaki felügyelőség.)
A millenniumra hársfákat ültettek a városban. Ezek közül még megvan
egy az Orbán keresztnél. Később a kor divatja szerint vadgesztenyét
és nyárféléket ültettek. Jegenyékből álló fasort vágtak ki a Bükkös
parton,a városi közvélemény nagy felháborodásra 1936-ban, majd a maradékát
a régi játszótéren a nagyhídnál 1965-ben. A Holler Miklós szerkesztette,
1960-ban kiadott Szentendre című könyvben ez áll: "A Dunára sűrűn
nyíló utcácskákkal lefutó város valóban festői képet méltóképpen szegélyezi
lábainál, a part mentén végigfutó fasor dús lombkoronája. A nagyrészt
vadgesztenyéből (Péter Pál utca és a Jókai utca közötti Duna-korzó
város felőli oldalán még található belőlük) és a jávorfák különböző
válfajiból álló 30-40 éves fasor ( tehát 1920 és 30 között ültetethették)
sajátos hangulatot ad a szentendrei Duna-partnak..." Nos ebből
az következik, hogy a Duna korzó fái 80 és 90 év körüliek lehettek.
|
|
Félkész
az új Duna-korzó, a kiszélesedett és a kellemes látványt ígérő Duna
parti sétány is. Nincs olyan szentendrei aki abban ne értene egyet,
olyan sétánynak lenne érdemes használni, kialakítani, ahol a lehető
legkevesebb járműközlekedés van. Sokan szeretnék úgy viszontlátni,
használni, ahol kitelepülésekkel, padokkal, egy kismama, de a turista
is megpihenhet, élvezheti a Duna és a sziget látványát, amelyet a
nézelődő, a csendes merengésre vágyó ugyanúgy élvezhet, mint a nyüzsire
vágyó ifjú. E két véglet közötti sokféle igényt kell majd jól kiszolgálnia
az új sétánynak. Amit valószínűleg csak időben és térben elkülönülve
lehet és érdemes megvalósítani. Éghajlatunk sem csak egyféle megoldást,
képet kínál, hisz a nyári mediterrán klímában, vagy a téli zimankóban
más és más használat és ehhez illő forma is társulhat egységgé. És
miközben ez üzleti dolog is, nem szabad a vállalkozókat ebben magukra
hagyni, mert miként a mai tüzéptelepi stílusú üveg-kalitkák, amelyek
minden csúnyaságuk ellenére télen kimondottan kellemesek, megoldások
fognak elszaporodni. Az évszakonként más és más megoldások is megvalósíthatók,
sőt ezt érdemes népszerűsíteni is, és a statikus megoldásokat a lehető
legszerényebbre érdemes szabni. Így megteremtődhet a lehetősége a
sokarcú, gazdag funkciójú használatnak.
Szóval, meggondolni ajánlom a mit és hogyant? Ha nekem is lehet ehhez
egy agyament javaslatom, én egy régi-új funkcióval bővíteném a sétányt.
Ez pedig az alkalmi idegenforgalmi és helyi piac. Könyvvel, metszetekkel
mint a Szajna parton. Jópofa ernyők alatt zöldség és gyümölcs, vágott
virág árusítással, használtcikkek és újrahasznosított dolgok, bio
áruk, ajándéktárgyak, képeslap és sok minden más amire igény, fizetőképes
kereslet és megfelelő megoldás megtalálható. Persze csak úgy és akkor,
ha az árus, a kereskedő tud és képes alkalmazkodni ahhoz a követelményhez
is, ami nem csak az eladásról, de Szentendréről, ezért a stílusról
is üzen. Ezt jó követelménytámasztással, értelmesen funkcionális,
normális esztétikai követelmények szerinti, alkalmi térberendezési
elemek és módszerek megkövetelésével és hangulatos utcabútorokkal,
megfelelő növényzettel lehetne nem a mai magyar piacokon szokásos
sétányképpé alakítani.
|
|
Ha rajtam múlna, én meghatározott napokon és árufélék piacát, más-más
színű ernyőkkel, máskor meg csak natur színvilággal tenném érdekesebbé,
és ezzel folytonosan alakítanám a korzó hangulatát is. Leszámolnék
azzal tévedéssel, hogy az épületek tarkára festésével kell színessé
tenni a környezetet. Sokkal inkább hiszek abban, hogy azokkal a jó
kiegészítőkkel, amelyeknek a divatszakmában való használata már régóta
ismert. Mert miként az öltözködésben egy jó színű sál, megfelelően
kiválasztott bizsu, ékszer, cipő vagy stóla az összképet alapvetően
képes megváltoztatni, jobbá tenni, igaz ez a városok, utcák felöltöztetésére
is. Mert ma Szentendre sokszor úgy fest, mint egy jó szabású ruhában
lévő csinos modell, akire, tömegtermék nyomott egyen-pólót adtak és
jól megválasztott sál helyett a felmosórongyot visel a nyakában.
Érdemes a jó megoldásokért alaposan körbenézni a világban, hogy hol
milyen értelmes szabályozások vannak érvényben, mit érdemes értőn
adaptálni, átvenni és mi az amit azonnal el kell utasítani. Ilyen
lehetne például a reklámhordozónak átalakított napernyők, árnyékvetők,
bútorok reklámozási többletköltségének megfizettetése, de az árusok
saját márkája, logója megjelenítésének támogatása. Mert a Szentendre
brand megőrzése, tovább javítása, alakítása fontos követelmény lesz
a jövőben is, amihez a katalógus- egyen-megoldások kevéssé illenek.
Mert az új sétány, Szentendre új arculata is lesz, ami nem csak visz,
hanem hoz is a városnak. Elsősorban olyan vendégeket hozhat, akik
nem csak forintban teszik gazdagabbá Szentendrét. |
|
|
|